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RESUMO DA LIÇA01
A carta aos hebreus e a nós
T E X T O S -C H A V E S : Hb 2:3,4; IP e 4:14,16; Hb 13:1-9,13; lR s 19:1-18; Hb 3:12-14; Nm 13
ESBOÇO
O livro de Hebreus foi originalmente lido e recebido pela igreja cristã primitiva como
uma carta do apóstolo Paulo. A inclusão de Hebreus entre as epístolas paulinas nos manuscritos
gregos sugere que ele seja seu autor. Nos primeiros manuscritos ainda existentes,
datados em torno de 200 d.C., Hebreus está logo após a epístola de Paulo aos romanos.
No presente, Hebreus está antes das epístolas gerais do Novo Testamento (NT): Tiago;
1 e 2 Pedro; 1, 2 e 3 João e Judas.
Hebreus não começa conforme o padrão das cartas (veja Hb 1:1-3). O livro não tem
o nom e de Paulo, nem os destinatários específicos, as saudações, tam pouco a ação
de graças (compare com Fp 1:1-11), porém termina na forma de uma carta. O autor,
apontad o por Ellen G. W hite com o Paulo, dá instruções pertinentes a o s se u s leitores:
“Irmãos, peço que escutem com paciência esta palavra de exortação" (Hb 13:22).
Ele também saúda a igreja, assim como os seus líderes: “Saúdem todos os seus líderes,
bem como todos os santos" (Hb 13:24). Na conclusão, despede-se com votos: “A graça e s
teja com todos vocês“ (Hb 13:25). Portanto, à luz dessas diferenças, pode-se dizer que
Hebreus é uma epístola um tanto incomum.
Temas da lição
A lição desta sem ana enfatiza três pontos: o “gênero" da epístola, seu público e os
“últim os dias".
COMENTÁRIO
O gênero de Hebreus
O estilo de Hebreus foi identificado como uma homilia ou sermão cristão. Quais são
as razões textuais para se considerar Hebreus um serm ão?
Primeiro, Paulo caracteriza sua obra como uma “palavra de exortação" (Hb 13:22), que
é mais bem entendida como um discurso oral. Durante sua primeira viagem missionária,
Paulo e Barnabé foram à sinagoga no sábado em Antioquia da Pisídia. Os líderes da sinagoga
lhes perguntaram se tinham “algum a palavra de exortação ao povo" (At 13:15, ARA).
Paulo se levantou e fez o serm ão evangelístico, registrado em Atos 13:16-41.
Em segundo lugar, o livro de Hebreus usa pronom es relacionados à primeira pessoa do
plural (nós/nosso), o que permite que o falante se identifique com seu público ao m esm o
tem po em que afirma sua autoridade.
|an • Fev • Mar 2022
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