2022.1 LES. Hebreus

que Deus falou e ainda fala. Ele falou em diferentes períodos de tempo "antigamente" e fala
"nestes últimos dias". Sua mensagem tem diferentes destinatários: os "pais" e “nós". Ele fala
por meio de diferentes agentes: os “profetas" e o “Filho". Deus fala "de muitas maneiras".
Quais sào algumas de Suas vias de comunicação? Deus falou face a face com Adão e Eva
(Gn 3); falou com Moisés no meio de uma sarça ardente, algo que chamamos de teofania, uma
revelação divina (Êx 3:2-6); a Balaão por meio de um jumento (Nm 22:28); ao menino Samuel,
chamando-o pelo nome (ISm 3:10); a Elias em voz mansa e suave (lR s 19:12); a Isaías por meio
de uma visão no templo (Is 6:1-9); e a Oseias por meio de suas circunstâncias familiares (Os 1:2).
Todos esses modos de comunicação têm algo em comum: são incompletos.
Sua declaração final e culminante é apresentada “nestes últimos dias", quando Ele fala
por meio de Seu “Filho". Deus não falou apenas por meio das palavras de Jesus; mas tam ­
bém por meio das ações Dele e do Seu caráter. A revelação divina é progressiva, porém
não é de verdadeiro para mais verdadeiro, de maduro para mais maduro. Em vez disso, é
um movimento para a frente e contínuo em Sua revelação de Si mesmo à humanidade.
Ao falar por meio das palavras e ações de Jesus, o próprio Deus é quem fala.
Imediatamente após a menção do Filho, Pauto fez sete afirmações sobre Ele (Hb 1:2-4)
que O elevam muito acima de qualquer anjo. Primeiro, Cristo é constituído “Herdeiro de todas
as coisas" (Hb 1:2). Se Ele é o Herdeiro principal, Seus seguidores serão coerdeiros com
Ele e “hão de herdar a salvação" (Hb 1:14). Com base no tema da herança, os primeiros cristãos
afirmaram que Cristo, por meio de Sua ressurreição e exaltação, recebeu uma herança
celestial compartilhada com Seus seguidores. “O vencedor herdará estas coisas” (Ap 21:7). Da
mesma forma, a Bíblia afirma que “os injustos não herdarão o Reino de Deus" (ICo 6:9,10).
Em segundo lugar, Cristo foi o Agente da criação do Pai “pelo qual também fez o Universo"
(Hb 1:2). Cristo, como Herdeiro, não é apenas o Agente do tempo do fim (escatológico),
por meio de quem Deus fala nestes últimos dias, mas também o Agente da criação
(protológico). A função protológica do Filho aponta para Sua vitória escatológica. João
confirma isso implicitamente ao dizer que “todas as coisas foram feitas por Ele, e, sem
Ele, nada do que foi feito se fez" (Jo 1:3).
Terceiro, Cristo “é o resplendor da glória de Deus" (Hb 1:3). Algum as versões da Bíblia
preferem a tradução “o brilho da glória de Deus" (NTLH). Além disso, Cristo é “a expressão
exata do Seu Ser" (Hb 1:3). O termo grego para "expressão exata" [charactêr] indica
uma marca impressa em um objeto, especialmente em moedas. Am bas as descrições de
Jesus como o “brilho" de Deus e como a "expressão exata" mostram que Ele é a representação
completa e adequada do divino. Os dois compartilham a mesma “expressão do ser*.
O que Paulo transmite nesse texto é sinônim o do que Jesus testifica: "Quem vê a M im vê
o Pai" (Jo 14:9). Não há melhor revelador de Deus do que Jesus Cristo. Se quiserm os saber
quem é Deus, devem os conhecer Jesus.
Quarto, “sustentando todas as coisas pela Sua palavra poderosa" (Hb 1:3). Cristo não
apenas falou e coisas vieram à existência, mas Ele sustenta as coisas em existência por
Sua palavra poderosa.
Quinto, Cristo fez “a purificação dos pecados" (Hb 1:3). Aquele que foi o instrum ento da
atividade criativa de Deus é também o instrumento de Sua atividade salvifica, purificando
12 8 1 Hebreus: mensagem para os últimos dias