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Com o Ele aprendeu a obediência? Em algum momento Ele foi um Filho desobediente? Terceira:
Jesus foi aperfeiçoado. Ele não foi perfeito o tempo todo, sem pecado? Trataremos
de cada uma dessas questões em ordem.
Jesus foi ouvido e salvo da morte? O verso 7 começa com a frase “nos dias da Sua carne"
(Hb 5:7), que é uma referência clara à existência humana de Cristo. Ao passar pela experiência
anterior ao Getsêmani e no Getsêmani, os evangelhos nos dizem apenas que
Jesus estava em perigo. Em Mateus 26:38, Ele diz: "A Minha alma está profundam ente triste".
Em M ateus 26:38 e Marcos 14:33, 34, Jesus disse: “A Minha alma está profundam ente
triste". Em Joâo 12:27, Ele disse: “Agora a Minha alma está angustiada". Contudo, nenhum
desses relatos registra que Ele orou com “forte clamor e lágrim as” (Hb 5:7). Esse detalhe
é uma contribuição de Hebreus à narrativa do Getsêmani. A s orações e súplicas de Jesus
foram oferecidas “a quem O podia livrar da morte" (Hb 5:7), mas não foram oferecidas
para que Ele pudesse ser salvo da morte a todo custo. Em que sentido, então, Deus O o u
viu? Jesus não orou para ser poupado da morte, mas para que a vontade divina fosse feita
(Mt 26:39). O Pai não livrou Jesus da crucifixão, mas, por meio de Sua ressurreição, O livrou
do poder da morte infligida pela crucifixão. Portanto, Jesus foi ouvido, pois a vontade
divina foi feita, e Jesus foi trazido de volta à vida. Paulo até nos contou o m otivo pelo
qual a oração de Cristo foi ouvida: “por causa da Sua reverência” (Hb 5:7). Por causa do temor
reverente de Cristo pela vontade divina, Sua oração foi ouvida, e Ele foi ressuscitado.
Com o Jesus aprendeu a obediência? Essa pergunta sugere que Cristo pode ter sido
desobediente. Essa possibilidade, no entanto, é claram ente refutada por H ebreus 4:15,
que afirma que Ele foi obediente durante toda a Sua vida. Cristo aprendeu a obediência
por meio da subm issão (Hb 5:7) e do sofrimento (Hb 5:8). O texto grego em prega um jogo
de palavras, emathen/epathen (“aprendeu/sofreu"), no verso 8, sem elhante ao provérbio:
“sem dor, não há ganho" [em inglês, “no pain, no gain"]. Jesus aprendeu a obediência, em
parte, ao Se conformar totalmente à vontade divina no Getsêmani. No entanto, visto que
Cristo não era apenas Deus, mas tam bém humano, Ele teve que aprender a obediência
em Seu papel vocacional com o Salvador. Com o Deus, Ele não tinha pecado, m as com o
humano, precisou aprender a obediência e a subm issão à vontade divina, assim como nós,
seres hum anos. Com o Deus, Jesus nunca precisou aprender a Se submeter. No entanto,
em Sua experiência humana, quando chamado para morrer, teve que superar Seu instinto
hum ano m ais básico de autopreservaçào (“se é possível, que passe de M im este cálice!”
[M t 26:39]) e subm eter-Se. Se n d o assim , aprendeu a obediência subm issa. So b re o
Mestre, Paulo declarou em Filipenses: “tornando-Se obediente até a morte, e m orte
de cruz" (Fp 2:8).
A título de comparação, lem os que a geração do Êxodo se caracterizava por algu ns
elem entos: era rebelde e colocava sem pre D eus à prova; tinha coração endurecido
(Hb 3:8,9); não com preendia os cam inhos de D eus (Hb 3:10). Na carta aos hebreus, Paulo
resume essas características como incredulidade e pecado (Hb 3:12,13,17,19), bem com o
desobediência (Hb 3:18). Rebelião, desobediência, pecado e infidelidade cam inham juntos.
Em contraste, Hebreus aplica a Cristo um conjunto diferente de termos. Ele é “sem
pecado" (Hb 4:15) e “fiel" (Hb 2:17; Hb 3:2,6). Devem os entender a obediência de Cristo
)an • Fev • Mar 2022 1511