2022.1 LES. Hebreus

RESUMO DA LIÇÃO 3
O Filho prometido
TEXTO S-CH AVES: Is 2:2,3; Hb 4:1-4; Êx 24:16,17; Is 44:24; Hb 1:10; Lc 1:31; Hb 1:5
ESBOÇO
Temas da tição
Ao longo da história da humanidade, pessoas aguardaram com grande expectativa a
vinda do Redentor. Após a queda, nossos primeiros pais, Adão e Eva, pensaram que Caim,
seu filho primogênito, seria o prometido Libertador. Abraão recebeu a promessa de que,
por meio de seu filho Isaque, todas as nações da Terra seriam abençoadas. Davi recebeu a
prom essa de um filho que, se fosse fiel a Deus, seria estabelecido para sempre. Nenhum
desses imaginava que o próprio Deus seria o Redentor prometido.
Profetas do AT fizeram algum as previsões messiânicas enigmáticas usando a expressão
“nos últimos dias" (ver Nm 24:14-17), que é diferente de outras profecias do AT que
usam a expressão “tempo do fim" (ver Dn 8:17,19). Os “últimos dias" tiveram início com
a vinda de Cristo. Depois de um longo período de tempo, algumas vezes chamado de período
intertestamentário, Deus falou mais uma vez. Dessa vez, porém, falou da maneira
mais clara, e qualitativamente, de modo superior por meio de Jesus Cristo. Ele é igual a
Deus, pois é “a expressão exata do Seu Ser" (Hb 1:3), e, sendo divino, também é o Criador,
bem como o Mantenedor do Universo.
Alguém pode perguntar: se Cristo é igual a Deus, como Paulo, ao falar em nome do Pai,
escreveu sobre Jesus: “Você é Meu Filho; hoje Eu gerei Você" (Hb 1:5)? Isso significa que
Jesus foi de algum a forma gerado e, portanto, não é eterno? Explique.
COMENTÁRIO
A natureza de Cristo
A questão da natureza de Cristo tem produzido diferentes interpretações. O texto
de H ebreus 1:1-3 teve a intenção de provar a superioridade de Cristo sobre os
profetas. Na passagem seguinte (Hb 1:4-14), Paulo se preocupou em provar a superioridade
de Cristo obre o s anjos. A razão para enfatizar a superioridade de Cristo
pode ter sido um grande interesse por parte do público nos anjos ou m esm o
na veneração deles, sem elhante ao que se percebe na igreja de C o lo sso s (Cl 2:18).
Para fundam entar seu argumento de que Cristo é superior aos anjos, em Hebreus 1:5,
Paulo citou dois versos do AT, sendo o primeiro deles o Salm o 2:7. Em seu contexto original,
esse salm o fala sobre reis e governantes desta Terra que conspiram contra Deus. No
entanto, Deus ri deles e os aterroriza. Por fim, Ele entronizará Seu divino Rei no Monte
Sião: “Você é M eu filho; hoje Eu gerei Você" (Sl 2:6,7). No sermão em Antioquia da Pisídia,
1381 Hebreus: mensagem para os últimos dias