2022.1 LES. Hebreus

entre Hebreus 1:5 e o verso 6 indica que o Cristo é esse Rei davídico que D eus ap resentou
ao m undo com a ordem: "E todos os anjos de Deus O adorem " (Hb 1:6). O restante do
capitulo 1, no entanto, toma essas evidências das Escrituras e faz quatro afirm ações: (1)
apenas uma Pessoa é chamada de “Filho" por Deus (Hb 1:5), e essa Pessoa é Cristo; (2) O s
anjos adoram esse Filho (Hb 1:6); (3) O Filho é o Monarca eterno, justo e ungido, que criou
os céus e a Terra (Hb 1:8-10); (4) O Filho reina à direita de Deus, enquanto os anjos são e s­
píritos ministradores em favor daqueles que serão salvos (Hb 1:11-14).
Em resumo, podem os dizer que Cristo não foi gerado por Deus, mas, por meio de Sua
encarnação como Filho de Deus, a humanidade foi “adotada" e “aceita” “no Amado". Assim ,
Cristo recebeu o título de “Primogênito". Como tal, Sua posição está muito acima dos anjos
e merece até a adoração deles. Ellen G. White, ao aconselhar a igreja sobre a m elhor
forma de alcançar outros cristãos, declarou o seguinte sobre a natureza preexistente de
Cristo: “Não saliente os aspectos da verdade que são uma reprovação dos costum es e práticas
do povo enquanto eles não tiverem ocasião de saber que acreditamos em Cristo, em
Sua divindade e preexistência” (Testemunhos Para a Igreja, v. 6, p. 58). Ellen G. W hite ajudou
a então jovem Igreja Adventista do Sétimo Dia a encontrar o equilíbrio bíblico a respeito
da natureza preexistente de Cristo. No contexto da ressurreição de Lázaro, ela escreveu
sobre a natureza do Senhor: “Em Cristo há vida original, não emprestada, não derivada’
(O Desejado de Todas as Nações, p. 530).
Os últimos dias e o fim dos tempos
Os primeiros escritores cristãos acreditavam que os últimos dias haviam chegado e que
culminariam na segunda vinda. Foi por isso que Paulo disse: “M as nestes últim os dias [em
contraste com os dias dos profetas] nos falou pelo Filho" (Hb 1:2). Da m esm a forma, quando
Pedro e os outros discípulos foram acusados de estar bêbados no Pentecostes, Pedro
afirmou que o milagre de falar em línguas era o cumprimento de uma profecia: “E acontecerá
nos últimos dias, diz Deus, que derramarei o Meu Espírito sobre toda a hum anidade.
Os filhos e as filhas de vocês profetizarão” (At 2:17). A profecia de Joel 2 se cum priu
no início dos últimos dias. Além disso, ao falar sobre a encarnação de Cristo, Pedro escreveu:
Cristo “foi manifestado nestes últimos tempos, em favor de vocês” (IP e 1:20). Estes
últim os dias são caracterizados por zom badores que questionam a prom essa da segu nda
vinda de Cristo (2Pe 3:3,4) e exploram a pobres para enriquecer (Tg 5:3). O s últim os dias
tam bém são caracterizados pelo surgim ento de anticristos (lJo 2:18).
Embora se reconheça que os últim os dias tiveram início com a encarnação de Cristo,
há diferença entre esses “últim os dias" e o “fim dos tempos", conform e descrito por Daniel
e Apocalipse? Considere a profecia de tem po das 2.300 tardes e m anhãs em Daniel 8:14.
Essa profecia se estende muito além dos dias de Cristo, e outras profecias ainda têm v á ­
rios eventos pendentes, do nosso ponto de vista no tempo, com o as “sete últim as pragas"
(Ap 15:1; 21:9). O "últim o inim igo" (IC o 15:26) ainda não foi vencido, nem o u vim os a "ú ltima
trombeta" (IC o 15:52). Resum indo, podem os dizer que os últim os dias chegaram com
Cristo, mas o último grande acontecimento no tem po do fim ainda está pendente. Entre
essas duas vindas, eventos proféticos não cum pridos ainda devem ocorrer.
140 | Hebreus: mensagem para os últimos dias