2022.1 LES. Hebreus

M edia-Pérsia, Grécia e Roma. D epois que Daniel viu a besta espantosa, terrível e extrem a­
m ente forte com se u s dez chifres, um ‘chifre p e q u e n o ' apareceu entre eles. De repente,
a visã o m udou da Terra para o Céu, e surgiu um a brilhante sala do trono (D n 7:9-14).
A cena se dese nrolou em três estágios: (1) uma cena do tribunal em que foram p o stos
tro n o s (D n 7:9,10); (2) o resultado do juízo no qual a besta foi executada (Dn 7:11,12);
e (3) a transferência do reino para o Filho do H om em (Dn 7:13,14). O s eventos cro n o ló ­
gico s do capítulo m ostram Babilônia, M édia-Pérsia (ver Dn 8:20), Grécia, Roma, o chifre
pequeno, o juízo e a posse do reino pelos santos.
Na segu nda metade de Daniel 7, a curiosidade do profeta se voltou para a atividade da
quarta besta, bem com o do chifre pequeno que ‘falava com arrogância* (Dn 7:19,20). Ele
fazia guerra contra o s santos *até que veio o Ancião de Dias e fez justiça aos santos do
Altíssim o" (Dn 7:22) e, finalmente, ‘o s santos possuiram o reino* (Dn 7:22). Pela segunda
vez, a sequência a partir do quarto anim al é: chifre pequeno, juizo e posse do reino pelos
santos. Essa sequência se repete uma terceira vez em Daniel 7, possivelm ente para certificar
que entendem os. De acordo com a profecia, o chifre pequeno ‘falará contra o Altíssimo,
oprim irá os santos do A ltíssim o e tentará mudar os tempos e a lei" (Dn 7:25). Essa atividade
é seguida pela garantia de que o tribunal divino julgará (Dn 7:26) e. finalmente, “o reino,
o dom ínio e a majestade (...] seráo dados ao povo dos santos do Altíssim o* (Dn 7:27).
Ao revisar Daniel 7, a cronologia é clara: Babilônia é seguida pela Média-Pérsia, depois
pela Grécia e por Roma. O que constitui o conteúdo da segunda parte de Daniel 7 é
a atividade do chifre pequeno, o juizo e o recebimento do reino, seja pelo Filho do H o ­
mem ou pelos santos. O remo de Cristo é o reino deles. Esse juizo celestial inclui livros,
que obviam ente são abertos com o propósito de apresentar evidências. Eles indicam que
há um juizo investigativo antes de D eus agir contra o ‘chifre pequeno* e a favor dos sa n ­
tos (Dn 7:21, 22,27). O s últim os três eventos em Daniel 7 são repetidos três vezes, o que
deve deixar claro o suficiente que o juizo acontece entre a atividade do chifre pequeno e
a posse do reino. Portanto, é cham ado de |uizo pre-advento.
APLICAÇÃO PARA A VID A
O conceito de um juizo investigativo não e estranho à Bíblia. Antes de Deus pronunciar
um veredito. Ele investiga cada caso. Isso é visto claramente na queda de Adão e Eva em
G ênesis 3. A ntes que uma m aldição fosse pronunciada sobre a serpente e a Terra, Deus
investigou a condição de Adão e Eva, bem como sua conduta.
N o caso de Sodom a e Gomorra, D eus é retratado descendo á Terra para investigar “se,
de fato, o que têm praticado corresponde a esse clam or que veio até (Ele]" (Gn 18:21).
Som ente ap ós ter investigado a situação, Deus revelou Seus planos a Abraão, deu o aviso
e libertou Ló e sua fam ília de Sodom a. Então, o Senhor fez chover enxofre e fogo do
céu sobre Sodom a e Gom orra (Gn 19:24). Tanto a narrativa da queda quanto a narrativa
de Sodom a e Gom orra estabeleceram um precedente bíblico para uma avaliação investigativa
que precede o juízo executivo. O m esm o padrão prevalece no caso do juizo
investigativo ou pré-advento.
11441 Hebreus: mensagem para os últimos dias