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ou tenda, traduzida com o "tabernáculo"). Além disso, a epístola se abstém de referências
que causem divisão entre judeus e gentios. Esses fatos falam em favor de um público
misto. Assim , o título "aos hebreus" é uma conjectura antiga sobre os destinatários, independentem
ente de quem fossem, esse grupo importante era o “povo de Deus" (Hb 4:9).
A epistola foi dirigida a uma comunidade de cristãos que obviamente passou por pelo
m enos uma experiência de três fases.
A primeira fase foi caracterizada pela evangelização, realizada por aqueles que foram
testem unhas oculares e auditivas de Cristo (Hb 2:3). Essa fase foi acompanhada por sinais
dados por Deus, milagres e a distribuição do Espírito Santo (Hb 2:4). Aqueles que se tornaram
cristãos durante esse período foram “iluminados", “provaram o dom celestial", "se tornaram
participantes do Espírito Santo" e “provaram a boa palavra de Deus e os poderes do
m undo vindouro” (Hb 6:4,5). Por meio dessas experiências, a comunidade desenvolveu sua
identidade de grupo e se destacou do mundo exterior.
A segunda fase foi caracterizada pela perseguição de fora da comunidade, enquanto
os de dentro m ostravam solidariedade entre si (Hb 10:32, 33). A perseguição se tornou
terrivelmente feroz. Ainda assim, Paulo se lembrou de que eles “aceitaram com alegria
a espoliação dos seus bens” (Hb 10:34). Essa perseguição cruel por um longo período de
tem po poderia levar à fadiga, dúvidas e mal-estar.
Essa condição parece ter sido o problema na terceira fase. Foi por isso que Paulo fez um
serm ão tão eloquente. Ele desejava encorajar, exortar e alertar seu público. Advertiu-o a
não se desviar (Hb 2:1), pois desejava que ninguém se afastasse do Deus vivo (Hb 3:12), e
“a fim de que ninguém caia, segundo aquele exemplo de desobediência" (Hb 4:11), como
a geração do Êxodo. O apóstolo encorajou seu público a progredir em vez de regredir. No
entanto, percebeu que os membros de sua audiência “passaram a ter necessidade de leite
e não de alimento sólido" (Hb 5:12). Além disso, seus destinatários estavam deixando de
se congregar, “com o [era] costume de alguns" (Hb 10:25). Paulo os exortou a não abandonar
sua confiança, “porque ela tem grande recompensa" (Hb 10:35).
Em resumo, pode-se concluir que o público de Hebreus era formado por cristãos que passaram
pelas fases de evangelismo entusiástico, depois perseguição feroz e, por fim, estavam
tão cansados e desanim ados que Paulo temeu por sua salvação eterna. Essa experiência
de exaustão espiritual e desânim o foi a razão de o apóstolo proferir esse sermão enérgico.
Perguntas para reflexão: Pense no ciclo de vida da sua igreja. Analise onde você está
em sua jornada com Deus em comparação com a audiência de Hebreus. Você estaria disposto
a sofrer a ponto de aceitar com alegria o saque de seus bens? Cristo observou que
a igreja em Éfeso havia perdido seu primeiro amor (Ap 2:4). Observação sem elhante pode
ser feita da audiência de Hebreus, cujo ardor espiritual diminuiu à medida que seu sofrim
ento se intensificou. Quais são as consequências de tal perda?
“Nestes últimos dias”
A palavra final e decisiva de Deus à hum anidade veio por meio de Jesus, o Filho, “nestes
últimos dias" (Hb 1:1,2). Esses "últim os dias" tiveram inicio com a encarnação de Cristo
e findarão com Sua segunda vinda, quando Seus inim igos se tornarão “estrado" dos Seus
|an • Fev • Mar 2022 1171