Revista Coloana Infinitului nr. 60 - Brancusi

Comemorări 50
Atelierul lui Brâncuşi
Să-i spunem muzeu Să-l definim ca o galerie de artă contemporană Să fie o excelentă instalaţie Un loc sacru
Acum, să-i spunem muzeu Să-l definim ca
o galerie de artă contemporană,să fie o excelentă
instalaţie Da, din moment ce Brâncuşi în ultima
vreme renunţase să mai vândă lucrări sau să le
expună construind ambianţa atelierului. Perceperea
lucrărilor în acest context este favorizantă, lecturarea
biografiei mult mai complexă prin relaţia armonioasă
dintre lucrări, obiecte, spaţiu interior, lumină. Urme
şi în-semne. Instrumentele de lucru, obiectele
personale(mese, scaune din lemn sculptate de artist,
soba din cărămidă construite de el însuşi)sunt
poetice, contextualizate, ele fuzionează cu lucrările,
iar dominanta albă a spaţiului sacralizează prin purificare
şi esenţializare, subliniind conceptul artistic
al lui Brâncuşi. Şi ele ca şi operele de artă sunt supuse
contemplării căci există o fuziune spirituală,
o alunecare spre sacru. O linişte tainică iar cel care
intră în acest spaţiu, parcă ar vrea să meargă încet,
în vârful picioarelor ca şi cum maestrul nu ar trebui
trezit, deoarece doarme puţin,(după multe ore de
lucru) sus la “mansardă” într-un loc de retragere şi
odihnă improvizat…sau meditează.
În cele cinci luni de şedere la Paris, am
mers de nenumărate ori la Atelierul lui Brâncuşi.
Mă trezeam dimineaţa şi îmi spuneam cu bucurie
”astăzi mă duc din nou la Brâncuşi” şi acest
sentiment îmi înviora sufletul. Nu mai simţeam
singurătatea într-o lume condensată valoric până
la sufocare, dar mai ales mă simţeam mai sigură în
spaţiul parizian interferent. In plus era şi un loc de
întâlnire “clandestină” cu românii a căror miză era
fraternitatea cu Brâncuşi şi acea “mândrie”a valorii
româneşti uneori cam sentimentală. Aveau lacrimi
în ochi şi o sfială comportamentală. Trăiam sentimentul
vinovăţiei: oare nu l-am deranjat pe artist
Am intrat în atelier, “intrare liberă”… Am călcat un
teritoriu intim, familiar. Spre deosebire de alte spaţii
expoziţionale, condiţia ta de vizitator se transforma
în cea de musafir. O intimitate tăcută, specială, lega
operele de sufletul celor prezenţi, conştienţi de
privilegiul de a fi ajuns acolo (frustrarea de a nu fi
fost liberi să călătoreşti exista în privirile celor de
vârsta mea). Ai vrea să rămâi mult timp cu Brâncuşi,
ca într-o familie. Un confort spiritual şi o emoţie a
întâlnirii cu fiinţa dragă pe care nu ai văzut-o demult.
Schimbam priviri, adrese şi impresii în şoaptă lîngă
peretele interior transparent, al acelui loc inundat de
o lumină discretă, tainică.
Atelier deschis-închis…Desigur peretele
de sticlă care protejează lucrările, instrumentele
SUZANA FÂNTÂNARIU
de lucru, toată ambianţa unui atelier, este poate o
frustrare, o”barieră”. M-am gândit în clipa aceea la
constructorul Renzo Piano, încercând să înţeleg acest
pasaj transparent. Am simţit nevoia să pun fruntea
pe sticla aceea şi m-am conformat, pătrunzând
acel perete cu mintea luminată de spiritualitatea
operelor, de locul unde a lucrat şi a trăit Brâncuşi,
imaginându-l cum ar fi cioplit, meditând sau stând
de vorbă cu prieteni, cum ar fi fost şi Kocoschka, în
1925. Sentimentul meu era acela de continuitate, de
legătură . Mi s-a părut că Brâncuşi e aici, în atelier,
e viu, e cu noi, cu toate că-mi suna în urechi vorbele
lui….”Nu mai sunt al lumii acesteia; sunt departe de
mine însumi, desprins de propriul meu trup. Mă aflu
printre lucrurile esenţiale”.
Brâncuşi şi arta lui continuă. E un adevăr
esenţial…”nu putem să-l ajungem niciodată pe Dumnezeu,
însă curajul de a călători înspre El rămâne
important”, spunea sculptorul. Locul-Atelier este o
continuare în timp, este autentic ”la zi”, chiar dacă
instrumentele de lucru sunt ordonat atârnate pe peretele
atelierului. E doar un repaos de lucru. Brâncuşi
continuă, lucrează, este convingerea mea.
O mai veche şi fascinantă percepţie artistică,
aceea privind soclurile, mă determină să rememorez
ceea ce susţineam teoretic înainte de plecarea mea
ca bursieră la Paris, bursă, ce poartă denumirea
covârşitor de responsabilă,“Constantin Brâncuşi”.
Era vorba de problematizarea soclurilor ca veritabile
opere de artă. De multe ori nici sculptorul nu era
sigur dacă lucrarea era o sculptură sau un soclu. Dar
văd, iată cât adevăr în conceptul artei brâncuşiene
privind “fidelitatea faţă de material”: piatra, lemnul,
bronzul, marmura, ghipsul…fiecare asimilând
lumina sau respingând-o. Aş fi vrut atât de mult să
le ating. Multe din sculpturile lui Brâncuşi au fost
făcute pentru a fi atinse şi “folosite”. Repede îmi
amintesc de “Mâna “ de marmură galbenă oferită
de artist lui John Quin pentru a o ţine pe birou sau
de “Sculptură pentru orbi”, sculptură care trebuia
percepută doar prin pipăit.
Faţă de “fluxul” şi “refluxul” circulaţiei spre
construcţia monumentală, metalica viu colorată a
Muzeului Georges Pomopidou (Centrul National de
Artă şi Cultură) din vecinătate, atelierul lui Brâncuşi,
acest loc unic aflat la intersecţia străzilor Rambuteau
şi Saint-Martin, este o oază de linişte, de relaxare şi
reverie. O imensă valoare concentrată într-un spaţiu
determinat. Un loc special pentru contemplare,
meditaţie, deşi ai impresia că e mereu în umbră, izolat.
8 Coloana Infinitului, anul X, vol I. (nr. 60) • 2007 Timiºoara