Onisifor GHIBU, Ordinul Canonic - Biblioteca Metropolitana Bucuresti

nici un sacrificiu, şi-a angajat pe 50 de ani toate veniturile moşiilor sale din Ungaria mutilată.
În baza acestei operaţiuni de credit, Sindicatul financiar maghiar li-a pus la dispoziţie un
împrumut, cu ajutorul căruia au putut ridica în Gödöllö ceeace era mai urgent decât orice alt
ceva: Liceul şi o parte a internatului. Conform planurilor, într’un timp apropiat se va clădi şi
partea rămasă nefăcută a Internatului, şi biserica, pentru cheltuelile oribile ale acestora,
Ordinul trebue însă să caute acoperire nouă. În privinţa aceasta s’a şi iniţiat o acţiune
încununată de succes. Ministrul de instrucţie contele Kuno Klebesberger, condus de o înţelegere
care nu poate fi în de-ajuns de apreciată, a luat sub patronajul său situaţia nobilă a
străvechiului Ordin maghiar ajuns fără adăpost şi pentru scopul înfiinţării căminului a designat
partea pădurii fazanilor, care se găseşte la 150 metri depărtare de staţia Gödöllö. Ministerul de
agricultură a cedat această porţie din Domeniul Coroanei, Ordinului pentru scopul arătat”…
„Edificiul liceului a fost terminat într’un timp record fantastic de repede… Rectorul
institutului este Dr. Patriciu Stuhlmann, care dimpreună cu eminenţii săi colegi profesori, au
fost transferaţi de către conducerea Ordinului parte dela Caşovia şi Rosnavia, parte dela
Oradea. Nemzeti Ujsàg Directorul economic al institutului este canonicul Dr. Ludovic Kovács,
care are şi direcţia tehnică a clădirii”.
Clădirea e simbolică: Pe bolta hallului este pictat un triptic cu drumurile bătăliilor
maghiare, iar în sala festivă un al doilea triptic cu abaţiile de Jasovia, Leles şi Oradea, Sânmărtin
(Interesant, cea de la Csorna nu e! N. A.). La un anumit loc se găseşte statuia Prinţului Emeric, în
alt loc statuia „Patroanei Ungariei” care este Maica Domnului. „Această statuie – scrie Nemzeti
Ujsàg – în perfecţiunea ei plastică va fi un dascăl mai elocvent decât orice cuvânt omenesc,
pentru sufletul sensibil al copilului”.
19. Liceul din Gödöllö s-a făcut cu concursul moral şi material al
Premonstratensilor din Oradea. El este de fapt, continuarea liceului din Oradea,
închis de Ministerul de Instrucţie român
Că Ordinul din Oradea este interesat şi materialiceşte în chestia liceului din Gödöllö,
aceasta ne-o dovedeşte şi scrisoarea fostului profesor Mauriciu Kravansky, trimisă lui C. Kovàcs,
cu data de Budapesta, 16 Oct. 1923 în care spune printre altele: „În jurul Gödöllö-ului sunt mari
buclucuri. A trebuit să se ia noi împrumuturi. Despre clădirea mănăstirii şi a bisericii nu se mai
vorbeşte, – ajunge dacă se poate face Convictul. Ar fi bine dacă v’aţi interesa să vedeţi în ce
măsură sunt interesate moşiile noastre în acest împrumut şi în aceste clădiri, căci eu am auzit
astfel de lucruri, cari trebue să trezească temeri în sufletul omului”.
Kravansky ar fi dorit, adică, să afle mai de aproape, ce angajamente a luat vicarul Leéb
din Oradea faţă de Takács de la Jasovia în ce priveşte Gödöllöul.
La 14 Februarie 1927 Leéb îi scrie lui C. Kovàcs, care se afla, după cât se pare, la
Budapesta, „Vino imediat acasă, căci eu în săptămâna viitoare trebue să trec dincolo (în Ungaria
N. A.) în chestie de moşii şi n’aş vrea să las casa singură”.
20. Gödöllö-ul – raţiunea de a fi a Ordinului premonstratens
De altfel, Gödöllö-ul este privit ca centru de restauraţie de unde va porni procesul
„fericitei învieri”. Iată ce-i scrie călugărul Egyed Hermann, la 14 Septembrie 1925 din Gödöllö,
lui C. Kovàcs:
„Ar fi bine să stăm odată de vorbă mai amănunţit cu privire la faptul că este oare un
interes al Ordinului şi că peste tot, e posibil ca Ordinul să-şi menţie poziţia dela Oradea. Eu
sunt de părere că, oricât de dureros ar fi gândul ca să pierdem Oradea, trebue să ne împăcăm
cu el, căci lipsa de sucrescenţă şi aşa o va omorî, mai curând sau mai târziu. Dar, dacă trebue
să părăsim Oradea pentru un anumit timp (până la învierea mai fericită), atunci în adevăr este
27