15.12.2016 Views

Волны памяти

В.Д.Пузако, Ю.В.Егоров ( к 60-летию кафедры РХ и ПЭ ФТИ УрФУ )

В.Д.Пузако, Ю.В.Егоров ( к 60-летию кафедры РХ и ПЭ ФТИ УрФУ )

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

ГЛАВА 3. В.Д. Пузако<br />

Думай, физтех<br />

3.1. Юность физтеха. Длинное и трудное предисловие<br />

Это предисловие рождалось очень долго, около 20 лет. Меньше не получилось<br />

по простой причине: слишком много было пророков, желающих всё всем<br />

объяснить. И в такой диапазон понятий они пытались уложить свои объяснения<br />

– от «дикого капитализма» до «правового государства» и «гражданского<br />

общества», что кроме огромной путаницы ничего хорошего не получилось. В<br />

итоге связной, непротиворечивой картины эволюции нашего общества во<br />

второй половине XX века и в начале XXI, которая устраивала бы большинство<br />

народа России, так и не возникло. А ведь говорят, что историю пишут<br />

победители. Но в данном случае то ли победителей точно установить так и не<br />

могут, – кого или что они победили, или удивить мир огромными<br />

достижениями не могут, как не могут и объяснить, куда мы все идём (хотя<br />

говорят, что «идём мы быстро»). Всю эту сложную ситуацию усугубляют, как<br />

минимум, ещё два обстоятельства. Первое – мы стремительно теряем<br />

возможность взаимопонимания, т.к. многие из ранее вроде бы ясных и<br />

однозначных понятий так распылились, приобрели такую многозначность, что<br />

практически стали непригодными для употребления, если предварительно не<br />

установлено, в каком именно смысле мы будем понимать то или иное слово. К<br />

числу таких наиболее «затёртых» понятий я бы отнёс часто употребляемые:<br />

«cвобода», «демократия», «равенство», «либерализм».<br />

Так, например, классическое философское определение свободы, как<br />

осознанной необходимости, едва ли будет однозначно понято разными<br />

социальными слоями общества. А вот что можно использовать в качестве<br />

смыслового эквивалента: «cвобода – это всё, что я могу делать после того, как<br />

добровольно исключил из своих действий всё, что хоть в какой-то степени<br />

затрудняет или ограничивает свободу других людей или наносит какой-либо<br />

ущерб окружающей среде». Если придерживаться такого (или схожего)<br />

определения, то в условиях жизни большого города само понятие «свобода»<br />

станет весьма эфемерным. Ещё сложнее словосочетание «свобода слова»,<br />

поскольку им пользуются все, забывая о том, что несправедливое слово может<br />

и ранить и убить.<br />

Я чуть подробнее остановился на термине «cвобода», поскольку с этим словом<br />

связывают основной итог всех событий 1991 года и последующих лет. Однако<br />

на деле «свобода» превратилась во вседозволенность, а это совсем другое<br />

явление. Другими достижениями за этот период вроде похвастаться нельзя.<br />

Второе обстоятельство, а точнее, вторая сложность ситуации,<br />

сформировавшаяся во второй половине ХХ века, заключается в резко<br />

возросшей разнице скоростей двух процессов: скорости накопления нового<br />

знания, открывающего неизведанные ранее возможности ускоренного<br />

социального развития, и очень малой скорости осознания этого нового<br />

39

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!