Den okända hästen från Aten

77
En annan slutsats är att avund är självdestruktivt. Efter succén med
ditt program lät Axelrod sina studenter tävla med varandra i att spela
fångens dilemma upprepade gånger. Han gav studenterna tydliga
instruktioner och sa att målet är att var och en ska få så gott resultat som
möjligt. »Det spelar ingen roll om någon får mer poäng än du, så länge var
och en samlar ihop så mycket poäng som möjligt«, sa professorn. Men
instruktionerna fungerade inte. Förr eller senare hoppade någon av för att
rycka ifrån eller för att bara se vad som händer. Då blev de andra
studenterna avundsjuka och gav igen, varpå motståndaren hämnades och
spelet urartade i en maktkamp som alla förlorade på. Avund hindrar
människor från att vara rationella, men inte Tit-for-tat. Du strävar inte
efter att vinna över dina motståndare. Faktum är att du aldrig får mer
poäng än någon motståndare i turneringen, i bästa fall lika många. Ändå
vinner du genom att konsekvent ordna en stark andra plats med olika
spelare. Axelrod summerar detta med att du inte är avundsjuk. En annan
förklaring till din framgång är att Rapoports lilla program är så enkelt att
förstå för motspelaren. Du är det enklaste programmet av alla. Det bästa
man kan göra när man möter dig är helt enkelt att samarbeta.
Det råder ingen tvekan om att samarbete är viktigt. Axelrod hyllar din
moraliska princip Tit-for-tat som akademiker också kallar reciprocitet,
en urgammal moral med djupa historiska rötter. En av mina
favoritförfattare, Lasse Berg, kan verkligen berätta historier. Innan
människor började med jordbruk levde homo sapiens hundratusentals år
som jägare och samlare i mindre grupper, berättar han i Gryning över
Kalahari (2005). Inom gruppen hjälptes man åt att samla föda, ta hand
om barnen, laga mat och försvara sig. Därmed utvecklades en moral som
säger åt oss att hålla ihop inom gruppen och slåss mot gemensamma yttre
fiender. Moralprincipen är att du bör att behandla andra som de
behandlar dig. Det fungerar utmärkt så länge andra är snälla mot dig för
då är du snäll tillbaka, men om brorsan börjar bråka kan det gå illa. Enligt
reciprocitet är det nämligen rätt att hämnas - öga för öga, tand för tand.
I moderna storstäder där tusentals okända människor möts varje dag är
Tit-for-tat inte en lika naturlig moral. För att kunna hämnas på en person
som har betett sig illa mot dig måste du nämligen känna igen honom och
helst träffa honom många gånger så att fnurran på tråden kan redas ut
och ni kan bli vänner igen. Är han anonym för dig så funkar det inte. Din
ilska riskerar då att spilla över på en annan anonym person och så
vandrar irritationen runt. Reciprocitet passar därför bäst i mindre
Den okända hästen från Aten