Sverigedemokrater och slöjor i Ring P1 - Göteborgs universitet

”Den abstrakte muslimske mannen fotograferas med byxbaken i vädret som en avmånga i bön eller är barfota med uppkvalade byxben i samband med tvagningeninför bönestunden. Han har skäggstubb och lyckliga ögon och sitter på kafé eller påen bänk på ett förortstorg”Ylva BruneDebatten om islam:Beslöjade kvinnor och fanatiska mänKoranen var den flitigast omnämnda boken i Ring P1 under oktober. Inringare som villekritisera Koranen byggde sin argumentation på bokstavliga tolkningar. De som iställetförsvarade Koranen var mer intresserade av islam som idé. De ställde sig frågande till attenskilda muslimer buntas ihop i en samling stereotyper kring hur de lever.TEXT: SANDRA BARCELLA BILD: MARIE WENGERIslam är hett i höst. Under nittiotaletgick vågorna höga kring Lasermannen,Ny demokrati och flyktingarnasom kom från det forna Jugoslavien.Det handlade om invandrare. 2000-talets politiska världskarta har iställetpräglats av händelser som den elfteseptember, det efterföljande kriget iAfghanistan och störtandet av SaddamHussein.Händelserna har förskjutit fokus isvenska medier, från invandrare tillmuslimer och islam.Under fyra veckori oktober talades det mycket ominvandrare och främmande kultureri Ring P1: 36 procent av de sammanlagt230 inringarna under den månadenvalde att prata om invandringoch andra religioner. Men medan 52personer ringde för att kritisera ellerförsvara andra kulturer och religioner,ville bara 13 personer fösvaraeller kritisera invandring. Samtalenhandlade med andra ord sällan ominvandring i allmänhet, men destooftare om islam och om muslimer iSverige.Debatten var hetast kring specifikafrågor, som bruket av slöja ochSverigedemokraternas eventuellafrämlingsfientlighet, men ett återkommandesidospår under oktobervar också en mer generell och teoretiskdiskussion kring islam och islamofobi.Koranen stod ofta i centrum:Alexandra Pascalidou tampades medinringare som hävdade att det stårsvart på vitt i Koranen att muslimernabör ta över världen och att de otrognamåste avrättas. Täppas Fogelberg argumenteradeemot idéer om att 2000-talets olika terrordåd härstammar urKoranens budskap.Korankritik och försvarstaktikDe islamofobiska påståendena ochKorankritiken ledde till protesteri Ring P1 både från sekulariseradesvenskar och muslimer. En vanligförsvarstaktik bland de inringaresom reagerat på olika påståenden omKoranen var att jämföra Koranenmed Bibeln.Inringarna Kristoffer Müller ochAdam Flam tog exempelvis upp attBibeln hävdar att folk ska stenas tillhöger och vänster, att hierarkier beskrivssom instiftade av Gud, och attkvinnan hålls för underlägsen gentemotmannen. Som motvikt till denelfte september refererade islams försvararetill korståg och dåd som harbegåtts i kristendomens namn. ”Detverkar som islam har förknippatsmed terrorism, med och det är baradet debatten handlar om tyvärr. Detär ingen som talar om att det finnsäven högerextremistiska grupperäven inom kristendomen och i andrareligioner.” sa Kristoffer Müller.Snarare än att försöka rentvå Koranenville dessa inringare lyfta framatt Koranen i alla fall inte är värreän Bibeln. Under Täppas Fogelbergs12 xx