18.03.2013 Views

InsanVeEkmek

InsanVeEkmek

InsanVeEkmek

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

İnsan ve Ekmek 81<br />

dan biri açlıktır. Ve o bölge Roma denetimi altındadır. Ve çiftçiler ürettikleri ürünün dörtte birini<br />

Romalılar’a vermek zorundadır. İsa önce bu konuyu gündeme getirir ve günlük ekmeğini (psanis<br />

quotidianus) Tanrı’dan ister:<br />

“Tanrım bize günlük ekmeğimizi veriniz”<br />

Artun Ünsal, “Nimet Geldi Ekine” isimli kitabında Massimo Montanari’nin “Avrupa’da Yemeğin<br />

Tarih”i kitabında İsa’yı ekmekle özleştirdiğini, Montanari’nin kitabından şu alıntı ile belirtir:<br />

“İsa ekmeğin asıl özüdür. Bakire Meryem’in rahmine ekilmiş, onun etinde mayalanmış, çektiği<br />

eziyetlerle yoğurulmuş, mayasını oluşturan fırında pişmiş ve kutsal ev sahibinin inananlara hergün<br />

sunulduğu kiliselerde olgunlaşmıştır.<br />

İncil’in Krallar bölümünde İsa’nın mucizelerinden<br />

söz edilirken Tanrı’nın sözcüsü<br />

birgün çölde beş ekmek ve 2 balıkla tam<br />

5000 kişiyi doyurdu ve 12 küfe ekmekte<br />

arttı, der.<br />

Ayrıca İsa konuşmalarında “Ben yaşamın<br />

ekmeğiyim. Ben cennetten inen ekmeğim.<br />

Her kim bu ekmeği yerse sonsuza<br />

kadar yaşayacaktır.” demektedir. İsa’nın son<br />

yemeğinde de ekmek yerini alıur, ekmeği<br />

bölüp havarilerine dağıtır “alın, yiyin bu<br />

benim bedenimdir” der.<br />

Hıristiyanlarca vaftizden sonraki ikinci<br />

önemli sakrament (kutsal işaret, ayin yada<br />

sır) ise Efkaristiya yada ‘ekmek ve şarap<br />

ayini’dir. Efkaristiya da vaftizle aynı içeriğe<br />

sahiptir; İsa’nın mistik bedeniyle ve kiliseyle bütünleşme anlamı taşır. İsa’nın bedeni ekmekle, kanı<br />

da şarapla özdeşleştirilir. Son yemekte olduğu gibi:<br />

“Sonra eline ekmek aldı; şükredip ekmeği böldü ve onlara verdi. “Bu sizin uğrunuza feda edilen<br />

bedenimdir. Beni anmak için böyle yapın..” dedi. Aynı şekilde yemekten sonra kâseyi alıp şöyle<br />

dedi: “Bu kâse sizin uğrunuza akıtılan kanımla gerçekleşen yeni antlaşmadır.” (Luka, 22:19-20)<br />

Pavlus da İsa’nın bedeninden yemeyi ve kanını içmeyi sadece bir anma olarak düşünmez. Buna<br />

mistik bir içerik verir. Bu ayinde ekmek yiyip şarap içerek tanrı ile birleşilmiş olur. Pavlus buna<br />

dayanarak “Mesih içimizdedir” der.<br />

“Tanrıya şükrettiğimiz şükran kâsesiyle Mesih’in kanına paydaş olmuyor muyuz? Bölüp yediğimiz<br />

ekmekle Mesih’in bedenine paydaş olmuyor muyuz? Ekmek bir olduğu gibi biz de çok olduğu-

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!