KUR’AN’I ANLAMAK

More documents

Recommendations

Info

ِ ِ ِ َ َ يَعْرِفُونَ‏ ُ َ ُ ُ ‏ِفي Tapıyordu hayvana, puta, Sevinen iblisti buna, Doğmamıştı İslam daha. “Ölü iken dirilttiğimiz ve kendisine, insanlar arasında yürüyeceği bir nur verdiğimiz kimsenin durumu, hiç, karanlıklar içinde kalmış, bir türlü ondan çıkamamış kimsenin durumu gibi olur mu? İşte kâfirlere, işlemekte oldukları çirkinlikler böyle süslü gösterilmiştir.” 3 Yapılan bütün kötülükleri güzel, çirkinlikleri süslü saymaktaydılar. Bu öldürücü karanlık, Hz. Adem’in arş-ı ala’ da gördüğü 4 , her şeyden evvel Allah’ın kendi nurundan yarattığını bildirdiği 5 Ahmedi Nur ile dirilmeyi, Alemlerin Efendisini bekliyordu. Bu muazzam olayın gerçekleştiği gün ferahlatıcı bir sabah, batması mümkün olmayan bir güneşle aydınlanırken, dünyada meydana gelen harikulade olaylar batılın zail olacağını ve dengelerin değişeceğini müjdeler gibiydi. Bu mübarek zamanda Save gölü kurumuş, Semave deresi taşmış, Mecusilerin bin yıldır yaktıkları ateş sönmüş, Kisra sarayının burçları yıkılmıştı. Hakikatte ise; yıkılan, Kisraların sarayı değil, dünyayı zulümle yöneten üç büyük güç olan İran’ın ihtişamı, Bizans’ın saltanatı ve Çin’in azametiydi. Sönen ateş, Mecusilerin tapınaklarında ki ateş değil, dünyada ki küfür ve dinsizliği körükleyen alevlerdi. Kuruyan Save gölü değil, putperest inancın saçmalığı, zerdüştlüğün zorbalığı ve zalimlerin süslü görünen halleriydi. 6 Hayat bulduran bu aydınlık ve temizlenme gelen Nur-u Muhammed (s.a.v)’in hürmetine başlamış, insanlığın boşluğunu dolduracak tevhit canlanmıştı. “Andolsun, sizin için, Allah’ı ve ahiret gününü umanlar ve Allah’ı çokça zikredenler için 3-En’am diye meşhur sure, 122. 4-Kastalani, Mevahibü’lLedünniye, c.1, s.6. 5- İmam Şibli, Peygamberimizin Hayatı, Timaş 2008, s.83. 6-hzab diye meşhur sure, 21. اَ‏ ُ ُ ‏ِفي َ ْ َ ْ َ نُورً‏ ا يَمْشيِ‏ بِهِ‏ فيِ‏ الناسِ‏ كمَ‏ ‏َنْ‏ ‏َمثَ‏ الظ‏ لُمَاتِ‏ لَيْسَ‏ بخِ‏ ‏َارِجٍ‏ ‏ِم نهْ‏ ‏َا كَذَ‏ لِلْكاَ‏ فِرِنَ‏ مَا كاَ‏ نُوا يَعْمَلُو ‏َن ِ َ زُّ‏ ‏َن لَقَدْ‏ كاَ‏ نَ‏ لَكمُ‏ ْ فيِ‏ رَسُ‏ و لِ‏ ا‏ ِ آسْ‏ وَةٌ‏ َ حَسنَةٌ‏ ِ لّ‏ مَن كاَ‏ نَ‏ ‏َرْجُو ا‏ َ وَالْيَوْمَ‏ ْ ا‏ ‏ٓخِرَ‏ وَذَكَرَ‏ الْكِتَابَ‏ يَعْرِفُونَهُ‏ آٓتَيْنَاهمُ‏ ُ كَثِيرًا ‏ِنَ‏ ا‏ َ آبْنَ‏ ءاَ‏ همُ‏ ْ وَا ن‏ فَرِيقاً‏ مِ‏ نهْ‏ ‏ُمْ‏ لَيَكْتُمُونَ‏ قُلْ‏ ا نْ‏ كُنْ‏ تمُ‏ ْ تحُ‏ ‏ِبونَ‏ ا‏ َ فَاتبِعُونيِ‏ يَعْلَمُونَ‏ غَفُورٌ‏ يحُ‏ ‏ْبِبْكمُ‏ ُ ا‏ ُ وَيَغْفِرْ‏ لَكمُ‏ ْ الْحَق‏ ذُنُوَكمُ‏ ْ وَ‏ همُ‏ ْ وَا‏ ُ آوَ‏ مَن كاَ‏ نَ‏ رحِيمٌ‏ مَيْتًا فَأحْ‏ يَيْنَاهُ‏ وَجَعَلْنَا نُورً‏ ا يَمْشيِ‏ بِهِ‏ فيِ‏ الناسِ‏ كمَ‏ ‏َنْ‏ ‏َمثَ‏ الظ‏ لُمَاتِ‏ لَيْسَ‏ بخِ‏ ‏َارِجٍ‏ ‏ِم نهْ‏ ‏َا كَذَ‏ لِلْكاَ‏ فِرِنَ‏ مَا كاَ‏ نُوا يَعْمَلُو ‏َن َ َ يَعْرِفُونَ‏ Allah’ın Resulü’ nde güzel bir örnek vardır.” 7 Tevhidin habercisi, Nebi Muhammed Mustafa (s.a.v) Rabbimiz tarafından ‘üsve-i hasene’ yani en güzel örnek olarak gösterilmiştir. Bu üstünlükleriyle Muhammed Mustafa (s.a.v) yaklaşık on beş asırdır sadece kendisine inanmaları dolayısıyla Müslümanların değil, amaçladığı toplumun ُ َ yaşarken gerçekleştiğini görerek tarihin başarıya ulaşmış en etkin kişisi olarak kabul edilmiş, tarihi ve islam medeniyeti- ُ ُ ‏ِفي ni şekillendirerek müslüman olmayanlarında ِ َ زُّ‏ bir şekilde ilgi duyduğu üstün bir şahsiyet olarak örnekleşmiştir. Herkes için örnek teşkil eden bu hayatı daha iyi anlamak, Onun ile anılmak, Onun ile yaşamak, Onun ile yaşatmak adına bütün çabamız. Allah-u Teala şöyle buyuruyor; “De ki: “Eğer siz Allah’ı seviyorsanız bana uyun; Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı ba- ‏َن ğışlasın. Allah bağışlayandır, esirgeyendir.” Biz bundan dolayı her işimizi O (s.a.v)’e göre düzenlememiz gerektiğini söylüyoruz. Biz bunu Rabbimizin emri olarak almazsak, Rasu- 7-“Hatem; Asım kıraatinde “ta”nın fethiyle, mütebakisinde kesriyle okunur. Kesr ile “hatim”, ism-i fail olup, hatmeden, nihayete erdiren, yahut mühürleyen demek olur. Feth ile “hatem” de, ismi alet olup, mühür demektir. Yani Muhammed Resulullah, hem peygamberleri hitama erdiren son peygamberdir, ahir’ül enbiyadır; hem de bütün peygamberleri tasdik ve tevsik eden ilahi bir mühürdür. Eğer o gelmese idi, diğer peygamberler unutulup gidecek, tarihte onların mevcudiyetlerini ve nübüvvetlerinin hakkıyyetini ilmen isbat etmek mümkün olmayacaktı. Nübüvveti Muhammediye ile beşeriyyet, din nokta-i nazarından tekamül gayesine ermiştir. Ondan sonra başka peygamber beklememeli, nur-ı Muhammediyi takip eylemelidir”. Bkz. Elmalılı Tefsiri, V, 3906. اَ‏ لَقَدْ‏ كاَ‏ نَ‏ لَكمُ‏ ْ فيِ‏ رَسُ‏ و لِ‏ ا‏ ِ آسْ‏ وَةٌ‏ َ حَسنَةٌ‏ ِ لّ‏ مَن كاَ‏ نَ‏ ‏َرْجُو ا‏ َ وَالْيَوْمَ‏ ْ ا‏ ‏ٓخِرَ‏ وَذَكَرَ‏ ا‏ َ كَثِيرًا نْ‏ كُنْ‏ تمُ‏ ْ تحُ‏ ‏ِبونَ‏ ا‏ َ فَاتبِعُونيِ‏ قُلْ‏ ا يحُ‏ ‏ْبِبْكمُ‏ ُ ا‏ ُ وَيَغْفِرْ‏ لَكمُ‏ ْ ذُنُوَكمُ‏ ْ وَا‏ ُ غَفُورٌ‏ رحِيمٌ‏ ‏ِنَ‏ آٓتَيْنَاهمُ‏ ُ الْكِتَابَ‏ يَعْرِفُونَهُ‏ آبْنَ‏ ءاَ‏ همُ‏ ْ وَا ن‏ فَرِيقاً‏ مِ‏ نهْ‏ ‏ُمْ‏ لَيَكْتُمُونَ‏ الْحَق‏ وَ‏ همُ‏ ْ يَعْلَمُونَ‏ آوَ‏ مَن كاَ‏ نَ‏ مَيْتًا فَأحْ‏ يَيْنَاهُ‏ وَجَعَلْنَا نُورً‏ ا يَمْشيِ‏ بِهِ‏ فيِ‏ الناسِ‏ كمَ‏ ‏َنْ‏ ‏َمثَ‏ الظ‏ لُمَاتِ‏ لَيْسَ‏ بخِ‏ ‏َارِجٍ‏ ‏ِم نهْ‏ ‏َا كَذَ‏ لِلْكاَ‏ فِرِنَ‏ مَا كاَ‏ نُوا يَعْمَلُو ‏َن ِ َ زُّ‏ ‏َن لَقَدْ‏ كاَ‏ نَ‏ لَكمُ‏ ْ فيِ‏ رَسُ‏ و لِ‏ ا‏ ِ آسْ‏ وَةٌ‏ َ حَسنَةٌ‏ ِ لّ‏ مَن كاَ‏ نَ‏ ‏َرْجُو ا‏ َ وَالْيَوْمَ‏ ْ ا‏ ‏ٓخِرَ‏ وَذَكَرَ‏ ا‏ َ كَثِيرًا قُلْ‏ ا نْ‏ كُنْ‏ تمُ‏ ْ تحُ‏ ‏ِبونَ‏ ا‏ َ فَاتبِعُونيِ‏ يحُ‏ ‏ْبِبْكمُ‏ ُ ا‏ ُ وَيَغْفِرْ‏ لَكمُ‏ ْ ذُنُوَكمُ‏ ْ وَا‏ ُ غَفُورٌ‏ رحِيمٌ‏ 42 • Bizbiriz Dergisi
lullah (s.a.v)’e itaatin Allah’a itaat olduğunun şuuruna varmazsak O (s.a.v)’e danışmayız. İnsanoğlu kendi kıt aklının erdiğince danışacak bir yer bulur. Ama bilesiniz ki Muhammed Mustafa (s.a.v)’e uymayan işlerin sonu hep hüsran olur. RASULULLAH (S.A.V)’ İN ŞEMAİLİ Bu kısımda ‘Allah’a ve ahiret gününe ümit besleyip de Allah’ı çok anan kimseler’ olma azmi ile yola çıkanları asırlar öncesinin ‘güzel örneği’ ile irtibatlandırarak güzel insan olma yolunu aralamaya bakacağız. Şemail, -şimal- kelimesinin çoğulu olup huy, tabiat, karakter, hal, hareket anlamındadır. İslam alimleri bu kelimenin geniş manasını daha da özelleştirerek Muhammed Mustafa (s.a.v)’ in beşeri yönünü, yaşama üslubunu ve şahsi hayatını anlatan bir terim haline getirmişlerdir. Kendi cahiliyemizden sıyrılıp Asr-ı saadetten nefeslenme yolunda ki bu rol modelimiz Hz. Muhammed (s.a.v) Kur’an-ı Kerim’de “… Allah’ın Resulü ve peygamberlerin sonuncusudur.” Şeklinde anlatılmaktadır. Bu ayet-i kerimede kullanılan tabir ‘Hatemü’n Nebiyyin’dir.’ Allah-u Teala bir yandan Muhammed Mustafa (s.a.v)’in ‘peygamberlerin mührü’ olduğunu, O’ndan sonra artık bir peygamber göndermeyeceğinin bilgisini kesin bir şekilde verirken, ‘mühür ’ün eserini mübarek vücutlarında da tecelli ettirmiş bulunmaktadır. Bu tecelli ünlü muhaddis Hakim(405/ 1014)’ den gelen bir rivayette şöyle aktarılmıştır; “…Allah hiçbir peygamber göndermemiştir ki, onun sağ elinde Peygamberlik beni (şamet’ünnübüvve) olmamış olsun. Ancak bizim peygamberimiz Muhammed Aleyhisselam bunun istisnasını teşkil etmektedir. Zira O’nun peygamberlik beni, (sağ elinde değil) kürek kemikleri arasındadır. Peygamberimiz (S.a.v)’e bu durum sorulunca; “Kürek kemiklerim arasında bulunan bu ben, benden önceki Peygamberlerin beni gibidir. Ne var ki, artık benden sonra bir daha nebi ve resul gelmeyecektir.” Nübüvvet mührü ile ilgili birkaç hadise daha bakarsak; Cabir b. Semüre anlatıyor; “Ben, Rasulullah Efendimiz’ in kürek kemikleri arasında bulunan Nübüvvet mührü’nü gördüm. O, güvercin yumurtası büyüklüğünde kırmızımtırak bir yumru idi.” Ebu ZeydAmr b. Ahtab el- Ensari anlatıyor; “Peygamber Efendimiz bana; “Ya Eba- Zeyd, bana doğru yaklaş ve sırtımı elinle kaşı” dedi. Ben de, emr-i peygamberiye uyarak, elimle mübarek sırtlarını kaşıdım. Bu sırada parmaklarım, Mühr-i nübüvvet’e dokundu. Bu hadiseyi Ebu Zeyd’ den nakleden ’Ilba b. Ahmer; - ‘Nübüvvet mührü nasıl bir şeydi?’ diye sorduğumda, o; - ‘Kıl yumağı gibi bir şeydi!’ şeklinde cevap verdi, der.” Ebu Nazra (109/ 727) anlatıyor; Ashabdan Ebu Said el- Hudri (r.a)’ya Resulullah Efendimiz’ in Peygamberlik mührü’ nün nasıl bir şey olduğunu sordum. Mübarek sırtlarında ‘gül tomurcuğu gibi bir et parçası olduğunu’, söyledi. Bizbiriz Dergisi • 43
Page 1: ISSN:2147-642Bizbiriz Sayı 2 Mart
Page 4 and 5: İSLAM’LA YÜKSELEN DEVLETLER 10
Page 6 and 7: BİZBİRİZ DERNEĞİ 20 yıldır
Page 8 and 9: İnsan, kendilerine bol bol verilen
Page 10 and 11: İSLAM’LA YÜKSELMEK Selman Bahar
Page 12 and 13: “CEBEL’ÛL MELÂİKE” BEDİR
Page 14 and 15: “Hani siz (Bedir’de) Rabbinizde
Page 16 and 17: li kardeşlerimize hakkı ve sabrı
Page 18 and 19: leniyoruz. Yol boyu suskun ilerliyo
Page 20 and 21: FIKIH KÖŞEMİZ Ayşe TUNÇ İlahi
Page 22 and 23: MATEMATİK ALLAH’IN VARLIĞINI İ
Page 24 and 25: İSTİKAMET HADİS “İstikamet sa
Page 26 and 27: 26 • Bizbiriz Dergisi
Page 28 and 29: KIRK KİŞİNİN ELİNDE BİR UÇUR
Page 30 and 31: seviyene göre Kur’an’ı anlıy
Page 32 and 33: öldürürler. Bak bu hayvanlar aç
Page 34 and 35: ARAPÇA RABCA’YA GÖTÜRÜR اَ
Page 36 and 37: tarzlarının asıl sebebi de budur
Page 38 and 39: müminleri rahatsız etti. Onlar, k
Page 40 and 41: 2.Kendini hakla meşgul etmezsen, b
Page 44 and 45: HZ. ÖMER (RADIYALLAHU ANH) “Fır
Page 46 and 47: letinde ilk teşkilatlanma Hz. Öme
Page 48 and 49: 1031-1035’den elli sene kadar bir
Page 50 and 51: 1.Güneş kaç Dünya büyüklüğ
Page 52 and 53: aşarıyor.Bilim dünyasında bilgi
Page 54 and 55: esinde gömülmüştür. serinin 5
Page 56 and 57: man kaybetti” demekten kendini al
Page 58: 58 • Bizbiriz Dergisi

KUR’AN’I ANLAMAK

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?