You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
HALK VE VATAN SEVGİSİ<br />
Enternasyonalizm ve Sol<br />
Bölüm 1<br />
“Neden Çünkü, Türkiye’nin dış<br />
politikasına elli yıldır tam bir ulusal<br />
onursuzluk ve uşaklık damgasını vurmuştur.<br />
Ülkemiz, ekonomisinden askeri<br />
ihtiyaçlarına, siyasi kararlarına<br />
kadar her noktada emperyalizme bağımlı<br />
hale getirilmiştir. Öyle ki, düzen<br />
partileri iktidar olmak için Amerikan<br />
başkanından onay alır hale gelmişlerdir.<br />
Emperyalizme bağımlılığın bir<br />
sonucu olarak yeraltı-yerüstü kaynaklarımız<br />
emperyalist tekellerin talanına<br />
açılmış; topraklarımız emperyalist<br />
askeri üslerle doldurulmuş;<br />
genç evlatlarımız Kore’de emperyalizmin<br />
çıkarları için kırdırılmış;<br />
Birleşmiş Milletler’de<br />
Türkiye Cumhuriyeti<br />
temsilcileri halkların bağımsızlığı<br />
aleyhine oy kullanmıştır.<br />
Emperyalizmle<br />
girilen eşitsiz ve tek yanlı<br />
ilişkiler sömürü ve zulmün<br />
ekonomik, sosyal ve siyasal<br />
temelidir. Demokrasi bağımsızlıktan<br />
ayrı düşünülemez.<br />
Ülkenin bağımsızlığı,<br />
demokrasinin de temelini<br />
oluşturur. Demokrasiyi<br />
gerçek temellerine oturtmak,<br />
bağımsızlığı sağlamak için, ulusal<br />
onurunu korumak için (...)” (Halk<br />
Anayasası Taslağı 2.basım, syf: 22-<br />
23) oligarşiye, oligarşinin arkasındaki<br />
desteğe karşı koymak gerekir. Bunun<br />
kolay olmadığı açıktır. Ülkemiz halkları<br />
Kurtuluş Savaşı’nda bedel ödeyerek<br />
bağımsızlığını kazanmıştır.<br />
Dünyanın bütün bağımsızlığını kazanan<br />
ülkeleri, mücadele ederek, savaşarak<br />
işgalcileri ve işbirlikçileri<br />
kovmuşlardır. Bunu gerçekleştirebilmek<br />
için halk ve vatan sevgisi olmazsa<br />
olmazların başında gelmiştir.<br />
Tüm deneyimler bunu defalarca kanıtlamıştır.<br />
Tabi ki bunun maddi temeli<br />
vardır. Vatan ve halk sevgisi soyut<br />
kavramlar değildir. Tarihsel süreç<br />
içerisinde şekillenen somut kavramlardır.<br />
Vatan ve halk kavramları<br />
farklı dönemlerde<br />
ortaya çıkmış olmakla<br />
birlikte, tarihsel süreçte, yani sınıflar<br />
mücadelesi içinde ideolojik, politik<br />
ve kültürel olarak birbirini etkileyerek<br />
iç içe geçmiştir. O nedenle, Marksist-Leninistler<br />
olarak vatan ve halk<br />
kavramlarını birlikte kullanmayı tercih<br />
ederiz.<br />
Halk ve Vatan Sevgisi;<br />
Emperyalizme ve<br />
Oligarşiye Karşı<br />
Vatanın Bağımsızlığı,<br />
Halkın Özgürlüğü İçin<br />
Mücadele Etmektir<br />
Lenin, vatanı şöyle tanımlar; “Politik,<br />
kültürel ve toplumsal olarak<br />
aynı çevreyi paylaşan insanların<br />
üzerinde yaşadıkları toprak”tır. Vatan<br />
kavramı ulus kavramının ortaya çıkmasıyla<br />
şekillenmiştir. Ancak burjuvazinin,<br />
emperyalizm döneminde,<br />
gericileşmesiyle birlikte, diğer bir<br />
ifadeyle kapitalizmin, ulus ve toprak<br />
anlayışını terk edip, evrensel<br />
bir özellik kazanmasıyla birlikte<br />
vatan ve halk özellikleride kalmamıştır.<br />
Halk ise burjuvazi tarafından ezilen<br />
sömürülen aşağılanan, oligarşik<br />
devletin her türlü baskı ve zulmü altında<br />
yaşamaya mahkum edilen, içinde<br />
birçok sınıf ve katmanı olduğu,<br />
sınıfsal bir özelliğe sahiptir.<br />
Yukarıda da ifade ettiğimiz gibi<br />
vatan ve halk kavramları tarihsel<br />
süreç içerisinde içiçe geçmiş, birbiriyle<br />
bütünleşmiştir. O nedenle, vatan<br />
kavramının gerçek savunucuları ve<br />
hatta sahipleri başta proletarya olmak<br />
üzere ezilen halklardır. Tarihteki sınıflar<br />
mücadelesine baktığımızda zaten<br />
bunun böyle olduğu çok açık şekilde<br />
görülecektir.<br />
Lenin, emperyalizm çağının aynı<br />
zamanda proleter devrimler çağı olduğunu<br />
söyler. Ve tarih de Lenin’i<br />
doğrulamıştır. İşte tüm tarihsel süreç<br />
içerisinde ezilen halklar ve onların<br />
üzerinde yaşadığı topraklar emperyalizmin<br />
saldırılarının, işgallerinin<br />
hedefi oldu. Emperyalizmin, saldırı<br />
ve işgallerle amaçladığı, halkların<br />
emeğini ve ülke zenginliklerinin sömürüsüydü.<br />
Vatan işte bu nedenle<br />
ve doğal olarak, ulusal ve sosyal<br />
kurtuluş savaşlarının en önemli kavramlarından<br />
birisi oldu. Kuşkusuz<br />
emperyalizm çağında burjuvazinin,<br />
kendi sömürü çıkarları gereği vatanı<br />
halkına yabancılaştırması belirleyici<br />
bir rol oynadı.<br />
Emperyalizm, vatan ve vatanseverlik<br />
kavramlarını gerek<br />
halkların sömürüsünde gerekse<br />
de kendi aralarındaki<br />
paylaşım savaşlarında, çatışmalarında<br />
kullanmaktan<br />
hiç vazgeçmedi. Amaç<br />
halk kitlelerini aldatmak,<br />
sömürüyü gizlemekti. Gerçekte<br />
ise vatan ve vatanseverlikle<br />
hiç bir alakası<br />
yoktur. Ve emperyalistler<br />
1. ve 2. paylaşım savaşlarında<br />
kendi halklarını vatan-vatanseverlik<br />
demogojisiyle<br />
aldattılar.<br />
Vatan ve halk kavramları farklı<br />
tarihsel dönemlerde oluşmuş olmakla<br />
birlikte, özellikle 20. yüzyılda, birbirinden<br />
ayrı düşünülemez, ayrı ele<br />
alınamaz bir bütünlük oluşturmuştur.<br />
Kuşkusuz bu, bir anda değil, tarihsel<br />
süreç içerisinde gerçekleşmiştir.<br />
Aynı vatan üzerinde yaşayan halklar,<br />
tek bir milliyet ve ulustan oluşmazlar.<br />
Ancak, aynı vatan üzerinde<br />
yaşayan halklar, birçok milliyet ve<br />
ulustan oluşmuş olsalar da, ulusal<br />
değil, sınıfsal bir özelliğe sahiptirler.<br />
Ülkemizdeki gibi çok uluslu topraklarda<br />
halklar, onu oluşturan milliyet<br />
ve uluslar, tüm sınıf ve katmanlar<br />
aynı toprağını paylaşmakla kalmamakta,<br />
aynı yoksulluğu-sömürüyü<br />
de paylaşmakta ve yaşamaktadır. Ve<br />
bu nedenledir ki, ezilen-sömürülen<br />
DEVRİMCİ KÜLTÜRÜMÜZLE ALTERNATİF BİZİZ<br />
Sayı: 21 / 08 Temmuz 2012 15
Change language