zdÓ ˚ zdiyetÓ li «iyayÍ KurmÍnc - Pen-Kurd

Xwedêyekî tekûbitenê kir. Zeredeşt digot Xwedê yek e, û dozaperestvaniya Xwedêyê yekta û gewre “Ehoramezda” kir.Û wilo, di navbera sêsed sal de, piraniya gelên bêla Êranê ûherêmên çiyan /Zegros û Toros/, dev ji Xwedêyên xwe yênsirûştperestî berdan û bawerî bi ola Zerdeşt a nû anîn û rahatina Pêxember Mihemed û ola Îslamî li ser ola Zerdeşt man.Lê tevî ew guhertina felsefî ya kûr ku di bingeha ramanaolî de çê bû, Zeredeşt hin Xwedê û baweriyên serdemên berê jî,ku demeke dirêj di baweriyên mirov de cih girti bûn, wek berêhîştin, wî tenê delametine nû di bin sersiya Ehoramezde despartin wan Xudêyan û ew di sîstema sazûmana Xwedêyî ya nûde bi cih kirin.Wek nimûne, Xwedêyê rojê û rastiyê “Mîsra” ku li ba gelêHorî pir pîroz bû, di Zeredeştiyê de jî ma û bû serokêdadmendên dinya din.Lê li deverine din jî, Zerdeştî bi temamî bi ser neket, lewrehinek ji Xwedêyên berê, bi delametên xwe yên berê diman ûdihatin pîrozkirin, wek Xwedêyê Mezopotamî “Nebo”, ku rasedsala sisiyan piştî zayînê li hin deveran dihat pîrozkirin, ûperestgeheke wî ye mezin li Na.Efrînê li ser Çi.Lêlûn hebû.Di nava van guhertinên gewre di warê olbaweriyan de,bawermendên ola “Ezdahî”, wekî ku Xwedênasên destpêkêbûn, ew jî dê keti bin bin bandora Zeredştiyê, lê bêguman,gelekan ji wan, dê di kûraniya raman, wijdanê û çanda xwe de,gelek baweriyên berî Zeredeştiyê hilanî bin.Wekî ku hatiye zanîn, Ola Îslamî li destpêka belavbûnaxwe, berve welatên gelên ku li ser ola Zeredeşt bûn çû,Kurdistan jî di nav de bû. Û bi rûxandina Impiretoriya Sasanîre li ber hêrişa Erebên Misliman, parêzerê siyasî yê Zerdeştiyêtêkçû, zerdeştî bi xwe jî pir lawaz bû û ola Îslamî şûna wê girt.12PDF created with FinePrint pdfFactory trial version http://www.fineprint.com