û ezman yên berê bixwe ne, lê mîna destpêka afrandina xwepak û zelal bûne.Piştî wê, Ehoramezde radibe ava nemiriyê dide wan hemiyan,û ew di bihuşta ku firehiya xwe qaserî erdê û ezmana ye,nemirî dibin. Her quncek ji bihuştê jî, di buhareke herdemî dedimîne û ji her rengên darûber û gul tê de şîn dibin.• Sincî, lave û erkên sinciyane:Li gor baweriya Zeredeştiyê, mirov û Teşeyên Pîroz (Firîşte)ji hêla erkên dijîtiya şerxwaziyê ve mîna hev in. Loma jî,gereke mirov <strong>li</strong> birayê xwe yê mirov û <strong>li</strong> hemî afrandeyênXwedê miqate be, <strong>li</strong> giyan û govdeyê xwe jî miqate be.Lêmiqatebûna govde jî bi paqijî, xwarin û vexwarina sivik û bihevsengiya (tewazin) di her tiştî û karî tê kirin. Lêmiqatebûnagiyanî jî bi pêkanîna sîstema sinciyan a rast a ku Zeredeştdaniye pêk tê. Ew erk jî bi sê hêmanan tê naskirin:1. Ramana baş: Gereke mirov bi ramanên baş mijûl bibe ûyên pîs ji xwe bi dûr bixe.2. Gotina baş: Gereke gotinên baş ji devê mirov derkevin.3. Karê baş: Gerek e mirov herdem karê baş ji bo mal ûcivata xwe bike, û hîç ziyanê negihîne jîndarên din.Û ji ber ku mirov hêjatrîn afrendeyê Xwedê ye, gereke hiş ûzanebûna ku Xwedê dayê, têxe xizmeta rindkirina gerdûnê, daku bigihê asta xwe ya pak û gewre, ya ku dê <strong>li</strong> dawiya demêbigihê. Çinkî mirov di nav hemî afrendeyên Xwedê de motik e,wê lomê jî, ustubariya wî ye ku afrandeyên Xwedê jibindestiya Iblîs rizgar bike.• Rêwresim û lave:Di dema Zeredeşt de, Zeredeştî oleke sade û hêsan bû, tenêçend rêwresmên wê yên olî hebûn. Lê bi demê re,bawermendan gelek tiştên têvel û têkilhev lê zêde kirin.136PDF created with FinePrint pdfFactory trial version http://www.fineprint.com
Zeredeşt pênc çax nimêj ferz kirin, berbangî, nîvro, îkindi,rojava û nîvşev. Giringiya nimêja nîvro û nîvşev taybet bû, jiber ku <strong>li</strong> nîvro, hêzên ronahiyê di bi<strong>li</strong>ntirîn hêza xwe de ne,mîna dema ku Xwedê gerdûn nuh çê kiri bû. Li nîvşev jî, hêzênreşantiyê di bi<strong>li</strong>ntirîn çalakiyên xwe de ne, ji ber wê jî, û ji bopiştgiriya hêzên ronahiyê, bawermend êgir dadidin û nimêjdikin.Berî nimêjê, bawermend avdaz dike, dest, rû û <strong>li</strong>ngên xwedişo, radibe <strong>li</strong> nav destên Ehoramezde disekine, destê xwe bixwe de berdide û laveyên nimêjê dibêje. Di dema nimêjê de,gereke çavên wî <strong>li</strong> êgir bin. Ew <strong>li</strong> dema nimêjê, pişta xwevedike, bi her destan digre, paşê jî wê sê caran <strong>li</strong> nava xwedalîne û <strong>li</strong> pêş û <strong>li</strong> paş girêdide, ew bi wê yekê, destnîşanahersê sinciyên Zeredeştiyê yên ku me <strong>li</strong> jor goti bûn, dike.Di ola Zeredeşt ya resen de, pîrozgeh, pût û cihên şerjêkirinaqurbanan tune bûn, ji ber ku Xwedê <strong>li</strong> her derekê ye. Xwedêyêku zemîn û ezman têrê nake, di maleke ku bi destê mirovhatiye çêkirin de rûnane, ji ber wê jî, nimêj <strong>li</strong> her dereke pak kuûcaqê êgir lê hebe, gengaz bû.• Rêwresmên mirinê:Govdeyên jîndarên zindî ji gerdûna Ehoramezde ne, pak in,lê dema ku dimrin, laşên wan dikevin gerdûna Engirameyno ûdibin tiştine pîs û pintî. Ji ber wê jî, û ji bo ku zemîn qirêj nebe,Zeredeştiyan laşê miriyan danetanîn ser xakê, ew <strong>li</strong> cihekî bêkes <strong>li</strong> ser tehtekê datanîn ta goştê wî dirizî yan ba<strong>li</strong>ndeyandixwar, pişt re û da ku kani be <strong>li</strong> roja vejînê ji nû ve rabe, ewhestû binax dikirin.• Rêbazên pakbûnê:Di Zeredeştiyê de, kufik, gemrandin û qirêjî ji karênEngiramayno ne, wê ûştê Zeredeştî ji hemî miletan bêtir pakiyagovde, kinc û xwarina xwe diparêzin. Li ba Zerdeştiyan,137PDF created with FinePrint pdfFactory trial version http://www.fineprint.com
- Page 1 and 2:
Çiyayê Kurmênc(( Efrîn ))Êzdî
- Page 3 and 4:
PêşgotinBi demê re, di nav pêş
- Page 5 and 6:
Beşê YekêÊzdiyetî li NavçaÇi
- Page 7 and 8:
Lêkolîna yekêDestpêk:Ola Êzdî
- Page 9 and 10:
çepel parast. Ew herdem kêmaniyan
- Page 11 and 12:
pirsên ku li derbarê hin tiştan
- Page 13 and 14:
Li wê demê, Xelîfyê Mislimanan
- Page 15:
Lê tiştê herî balkêş ew e, ku
- Page 18 and 19:
(rengên nijadên mirov) û Xwedê
- Page 20 and 21:
Jêk vavartin muĥbet e û kas eKir
- Page 22 and 23:
Xedudekê xeditîGot: 'Ezîzê min,
- Page 24 and 25:
Ew siltan Şêxadî ye,tac e ji ewi
- Page 26 and 27:
afrandine jî tê, wek: Xwedê paye
- Page 28 and 29:
Li gor zanînên ku me li ser koka
- Page 30 and 31:
30PDF created with FinePrint pdfFac
- Page 32 and 33:
- Nasîn: Nasîna Xwedê, mirov, za
- Page 34 and 35:
Wê li xudanên maşan û cenbeqî
- Page 36 and 37:
Eva bû edetê me zirbav eCindiyo t
- Page 38 and 39:
pîrê Libnano gyan ezeynet bi sura
- Page 40 and 41:
Cêşê melek Fexredîn qewalê Ş
- Page 42 and 43:
Ya Şêşems...Tu pirsyareke xêrê
- Page 44 and 45:
Kaniya Sipî mora min eKaf, mixar
- Page 46 and 47:
ojhilatî ye. Rêwresmên Ĥecê he
- Page 48 and 49:
Li boneya gerandina senceqê, li ce
- Page 50 and 51:
Li dergehê siltên inEw maşa didi
- Page 52 and 53:
Şêxadî û Şêx BerekatBi wê n
- Page 54 and 55:
Xudanê Tac Ĥilê perçeyên wê d
- Page 56 and 57:
- Heft Tac Ĥile li Gu.Qîbarê li
- Page 58 and 59:
“Zergozê” hebû, bi pelên wê
- Page 60 and 61:
hildigrin dibin nava mezel. Jinên
- Page 62 and 63:
- Zewacî:Şêweyê zewaciyê li ba
- Page 64 and 65:
Hin tiştên gunehdi Êzdîtiyê de
- Page 66 and 67:
Rêbertiya civakîû Pilevaniya ol
- Page 68 and 69:
- Şêx Mend: Pîrê xwe Pîrê Esl
- Page 70 and 71:
Şêx Pîr Mirebî Hoz Li kû hene
- Page 72 and 73:
Şêxbekr bû, rûnişt.Piştî ku
- Page 74 and 75:
Şadêrê, Îska, Sînka (Şêx Xer
- Page 76 and 77:
Di Ferhenga Xaknîgarî ya Sûrî d
- Page 78 and 79:
Pîrozgeha ÇêlxanêÇi.Kurmênc h
- Page 80 and 81:
pariyên kincên riziyayî tê de h
- Page 82 and 83:
e. Û bi wî rengî, ew nav bi tûm
- Page 84 and 85:
9. Pîrozgeha Şêx 'Elî:Pîrozgeh
- Page 86 and 87: 86PDF created with FinePrint pdfFac
- Page 88 and 89: 88PDF created with FinePrint pdfFac
- Page 90 and 91: Sûrî wan pîroz dikin û nahêlin
- Page 92 and 93: Kurmênc û Lêlûn, Mîsra dihat p
- Page 94 and 95: Li derbarî hebûna Êzdiyetiyê li
- Page 96 and 97: Şerefxanê Bedlîsî jî, gava ku
- Page 98 and 99: sala 1541an jiyana xwe ji dest da.
- Page 100 and 101: kurê 'Ereb begê, ku wê hîngê d
- Page 102 and 103: i dibare bir ba xwe û ew, lawê w
- Page 104 and 105: Êzdian de naskirî bû, û herwiha
- Page 106 and 107: Wergera deqa belgeya wekaletê, [be
- Page 108 and 109: Li aliyekî din, li dema ku bajarok
- Page 110 and 111: Dewrêş Axa li sala 1931ê bi dest
- Page 112 and 113: Belge -3- Erêkirina waliyê Heleb
- Page 114 and 115: Beleg -4- Wekaleta Se'îd Begê ji
- Page 116 and 117: Belege -5- Wekaleta Meyane Xatûnê
- Page 118 and 119: Piştî serbixwabûna Sûriyê û b
- Page 120 and 121: Belge -6- Nasnama jinekê ji Gundê
- Page 122 and 123: nifûsê di tenga ola Êzdî re bû
- Page 124 and 125: Sedemên dagerîna hejmara Êzdiyan
- Page 126 and 127: Bêtarên ku bi ser Êzdiyan de hat
- Page 128 and 129: 128PDF created with FinePrint pdfFa
- Page 130 and 131: Rojekê Zerdeşt daketi bû nav ave
- Page 132 and 133: Wan her şeş pêriyan, alîkariya
- Page 134 and 135: 3. Qonaqa sisiyan: Ew bi cudakirina
- Page 138 and 139: pakbûn di asta nimêjê û karê q
- Page 140 and 141: 140PDF created with FinePrint pdfFa
- Page 142 and 143: Xudûdekî (ihtîzaz) xwe dikîErd
- Page 144 and 145: Sed xaza mina li wî rihî bePêş
- Page 146 and 147: Şêşemsê xudanê sîqalê (pakb
- Page 148 and 149: Tu dermanê hemû birînaTemam Xwed
- Page 150 and 151: Ya rebî, li bangîna me û sinetxa
- Page 152 and 153: Du'a Si'ûraEyneta dînê Êzdî te
- Page 154 and 155: 3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.
- Page 156: NaverokBeşê YekêÊzdîtî li Çi