3. Qonaqa sisiyan: Ew bi cudakirina çêxwaziyê ji şerxwaziyêdest pê dibe û bi têkçûna Iblîs bidawî dibe. Wê hingê gurdûndê vegere rengê xwe yê ciwan û bêkêmanî, dîrok jî dê bigihêdawiya xwe, û demeke herdemî ye bê nakokî û bê dijberî dêdest pê bibe. Di wê demê de, nexweşî, êşek, xeydîn û mirinnamîne.Qonaqa sisiyan bi hatina Zeredeşt dest pê dibe û bi hatinaRizgar ((Şawşinyat yan Şoşanz – Mesîĥê Bendewar)) digihêdawiya xwe, ji ber ku Şoşanz dê şerê ta<strong>li</strong>yê di navbera hêzênçêxwazî û hêzên reşantiyê de bajo.Rizgar bi xwe jî dê ji keçeke keçîn bibe, gava ku ew xwe digola ((kana sava)) de bişo, dê bi ducanan bibe, çinkî tovaZeredeşt a ku ji hêla Firîşteyan de di golê de hati bû hilanîn,derbas malçûka wê dibe û wê avis dike. Yanê Rizgar ji piştaZeredeşt tê. Û digel ku Rizgar bi ew şêweyê awarte dibe û têcîhanê, lê ew ji dê û bavekî mirovî ye, ev yek jî diyar dike, kurizgariya gerdûnê ji şerxwaziyê ji ustubariya mirov e, ewê wêkeftleftê bajo serî û dê <strong>li</strong> her deverekê bide pê serbazênreşantiyê û wan ji rûyê zemînê bimale.• Çawatiya DinyadinPiştî ku mirin derbas jiyana mirov bû, bawerî bi vijînê,hesêb û jiyana din (dinyadin) hat. Mirov bawer kir, ku miringuhertineke, jîndar pê ji rewşa ''Gêtîng'' ya şênberî derbas yagiyanî ya zelal ''Mînog'' dibin.Piştî ku giyan ji govdê mirov biderdikeve, ew ta dema kugovde ji binê zemînê radibe di berbeqa Mînog de <strong>li</strong> benda rojaqiyametê dimîne, wê hîngê ew her du dîsa bi hev re bibin yek.Sirûdên Gata yên ku <strong>li</strong> ser zimanê Zeredeşt <strong>li</strong> derbarî giyanhatine gotin, wiha dibêjin:134PDF created with FinePrint pdfFactory trial version http://www.fineprint.com
Piştî ku giyan govde berdide, <strong>li</strong> ber ''Mîsra'' serokêdadmendên dinyadin radiweste. Mîsra <strong>li</strong> karên ku wî di jiyanaxwe de ji ber mirovatî û çêxwaziya gerdûnê de kirine, dipirse.Her du alîkarên Mîsra, Sirwaşa <strong>li</strong> a<strong>li</strong>yê rastê û Raşno <strong>li</strong> a<strong>li</strong>yêçepê disekinin û karên mirî bi mêzîna hesêb dipîvin. Qenciyênwî dixin a<strong>li</strong>yekî û xirabiyan dixin a<strong>li</strong>yê din, eger kêla xêrangiran bû, ew diçe bihuştê û eger ya xirapiyan dagerî, ew diçedojehê. Wê hîngê, qurban, rêwresm û laveyên wî sûdê lê nakin,tenê raman, gotin û karên wî yên qenc tên hesabkirin.Piştî wê, giyan diçe ser “Pira Sîratê”. Ew pire <strong>li</strong> pêş giyanêmirovê çêxwaz fereh dibe û bi hêdîka berve deriyê bihuştêdiçe. Lê ew <strong>li</strong> ber giyanê pîs teng dibe û di nav agirê dojehêwer dibe. Giyanê ku rindî û pîsityên xwe jî biqaserî hev bin,pirê derbas dike û diçe <strong>li</strong> cihekî di navbera bihuşt û dojehê demîna remtelekî bê hest dimîne.Gava ku Rizgar Şawşînyat dertê, roja dawîn nêzîk dibe.Zemîn hestiyên miriyên ku ji pêvajoya dîrokê de di bin xakê deveşartî bûn, hildide. Dojeh û bihuşt jî ji mirovan vala dibe, ûhemî tên roja ĥeşra gewre. Li wir, kesên ku ji hezar salan demirine û yên ku hîn dijîn, hev du dibînin û hemî tên ĥesabêdawîn.Di wê rojê de, Firîşte êgir berdidin zemînê, çiya dihe<strong>li</strong>n,çemekî ji ronavîke agirî çê dibe, divê herkesek tê re derbas be.Kesên çêxwaz, wekî ku çawa di çemekî ji şîrê sarûgermî redimeşin wî derbas dikin. Yên şerxwaz jî, <strong>li</strong> ber lehiya êgir diçinû ji rûyê zemînê winda dibin. Li wê çaxê, serbazên reşantiyêyekcar têk diçin û bi lehiya çemê êgir re diçin kûrahiya dojehê,cihê ku Engramayno û yên pê re revî bûnê. Û herwiha yekcardawî <strong>li</strong> şerxwaziyê tê.Piştî wê, dojeh jî mîna hemî gerdûnê, xwe pak dike û dibeherêmek ji zemîna şehreza. Ew kesên ku çemê êgir derbas kiribûn jî, <strong>li</strong> ser zemîneke pak û <strong>li</strong> bin ezmanekî nû dijîn, ew zemîn135PDF created with FinePrint pdfFactory trial version http://www.fineprint.com
- Page 1 and 2:
Çiyayê Kurmênc(( Efrîn ))Êzdî
- Page 3 and 4:
PêşgotinBi demê re, di nav pêş
- Page 5 and 6:
Beşê YekêÊzdiyetî li NavçaÇi
- Page 7 and 8:
Lêkolîna yekêDestpêk:Ola Êzdî
- Page 9 and 10:
çepel parast. Ew herdem kêmaniyan
- Page 11 and 12:
pirsên ku li derbarê hin tiştan
- Page 13 and 14:
Li wê demê, Xelîfyê Mislimanan
- Page 15:
Lê tiştê herî balkêş ew e, ku
- Page 18 and 19:
(rengên nijadên mirov) û Xwedê
- Page 20 and 21:
Jêk vavartin muĥbet e û kas eKir
- Page 22 and 23:
Xedudekê xeditîGot: 'Ezîzê min,
- Page 24 and 25:
Ew siltan Şêxadî ye,tac e ji ewi
- Page 26 and 27:
afrandine jî tê, wek: Xwedê paye
- Page 28 and 29:
Li gor zanînên ku me li ser koka
- Page 30 and 31:
30PDF created with FinePrint pdfFac
- Page 32 and 33:
- Nasîn: Nasîna Xwedê, mirov, za
- Page 34 and 35:
Wê li xudanên maşan û cenbeqî
- Page 36 and 37:
Eva bû edetê me zirbav eCindiyo t
- Page 38 and 39:
pîrê Libnano gyan ezeynet bi sura
- Page 40 and 41:
Cêşê melek Fexredîn qewalê Ş
- Page 42 and 43:
Ya Şêşems...Tu pirsyareke xêrê
- Page 44 and 45:
Kaniya Sipî mora min eKaf, mixar
- Page 46 and 47:
ojhilatî ye. Rêwresmên Ĥecê he
- Page 48 and 49:
Li boneya gerandina senceqê, li ce
- Page 50 and 51:
Li dergehê siltên inEw maşa didi
- Page 52 and 53:
Şêxadî û Şêx BerekatBi wê n
- Page 54 and 55:
Xudanê Tac Ĥilê perçeyên wê d
- Page 56 and 57:
- Heft Tac Ĥile li Gu.Qîbarê li
- Page 58 and 59:
“Zergozê” hebû, bi pelên wê
- Page 60 and 61:
hildigrin dibin nava mezel. Jinên
- Page 62 and 63:
- Zewacî:Şêweyê zewaciyê li ba
- Page 64 and 65:
Hin tiştên gunehdi Êzdîtiyê de
- Page 66 and 67:
Rêbertiya civakîû Pilevaniya ol
- Page 68 and 69:
- Şêx Mend: Pîrê xwe Pîrê Esl
- Page 70 and 71:
Şêx Pîr Mirebî Hoz Li kû hene
- Page 72 and 73:
Şêxbekr bû, rûnişt.Piştî ku
- Page 74 and 75:
Şadêrê, Îska, Sînka (Şêx Xer
- Page 76 and 77:
Di Ferhenga Xaknîgarî ya Sûrî d
- Page 78 and 79:
Pîrozgeha ÇêlxanêÇi.Kurmênc h
- Page 80 and 81:
pariyên kincên riziyayî tê de h
- Page 82 and 83:
e. Û bi wî rengî, ew nav bi tûm
- Page 84 and 85: 9. Pîrozgeha Şêx 'Elî:Pîrozgeh
- Page 86 and 87: 86PDF created with FinePrint pdfFac
- Page 88 and 89: 88PDF created with FinePrint pdfFac
- Page 90 and 91: Sûrî wan pîroz dikin û nahêlin
- Page 92 and 93: Kurmênc û Lêlûn, Mîsra dihat p
- Page 94 and 95: Li derbarî hebûna Êzdiyetiyê li
- Page 96 and 97: Şerefxanê Bedlîsî jî, gava ku
- Page 98 and 99: sala 1541an jiyana xwe ji dest da.
- Page 100 and 101: kurê 'Ereb begê, ku wê hîngê d
- Page 102 and 103: i dibare bir ba xwe û ew, lawê w
- Page 104 and 105: Êzdian de naskirî bû, û herwiha
- Page 106 and 107: Wergera deqa belgeya wekaletê, [be
- Page 108 and 109: Li aliyekî din, li dema ku bajarok
- Page 110 and 111: Dewrêş Axa li sala 1931ê bi dest
- Page 112 and 113: Belge -3- Erêkirina waliyê Heleb
- Page 114 and 115: Beleg -4- Wekaleta Se'îd Begê ji
- Page 116 and 117: Belege -5- Wekaleta Meyane Xatûnê
- Page 118 and 119: Piştî serbixwabûna Sûriyê û b
- Page 120 and 121: Belge -6- Nasnama jinekê ji Gundê
- Page 122 and 123: nifûsê di tenga ola Êzdî re bû
- Page 124 and 125: Sedemên dagerîna hejmara Êzdiyan
- Page 126 and 127: Bêtarên ku bi ser Êzdiyan de hat
- Page 128 and 129: 128PDF created with FinePrint pdfFa
- Page 130 and 131: Rojekê Zerdeşt daketi bû nav ave
- Page 132 and 133: Wan her şeş pêriyan, alîkariya
- Page 136 and 137: û ezman yên berê bixwe ne, lê m
- Page 138 and 139: pakbûn di asta nimêjê û karê q
- Page 140 and 141: 140PDF created with FinePrint pdfFa
- Page 142 and 143: Xudûdekî (ihtîzaz) xwe dikîErd
- Page 144 and 145: Sed xaza mina li wî rihî bePêş
- Page 146 and 147: Şêşemsê xudanê sîqalê (pakb
- Page 148 and 149: Tu dermanê hemû birînaTemam Xwed
- Page 150 and 151: Ya rebî, li bangîna me û sinetxa
- Page 152 and 153: Du'a Si'ûraEyneta dînê Êzdî te
- Page 154 and 155: 3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.
- Page 156: NaverokBeşê YekêÊzdîtî li Çi