zdÓ ˚ zdiyetÓ li «iyayÍ KurmÍnc - Pen-Kurd

Lêkolîna yekêDestpêk:Ola ÊzdîEger em çêrokên “Pêxember û Şandeyên Xwedê” ûbaweriyên olî yên ku wan pê bangkirine bişopînin, kok ûbingehên olên kevin ên ku li Rojhlata Navîn peyda bûne, jiolên pûtperestî de bigre û ra yên Xwedênas û ya dawîn Îslambikolin, emê bibînin ku pêwendine pir xort di navbera wanhemiyan de hene. Ta radekê, mera bê erêna kane bêje, ku ew olzincîreke pevgirêdayî ye ji raman, felsefe, bawerî û rêwresmênnêzîk hev. Ango em kanin bê tirs bêjin jî, ku her olek ji wan,bitaybetî jî yên Xwedênas, pala xwe dane ser olbaweriyên olênberî xwe û li ser bingeha wan rabûne.Û bi demê re, gava ku olek ji wan (ji ezmên dadiket) yanpeyda dibû, ew ola nû li gor asteyên pêşdeçûna civakê ûşaristaniya dema xwe dihat nûjenkirin û bi şêweyên nû dihatdarijtin. Li ber roniya wan guhertinan, bawerî û rêwresmên nûjî, li gor nîr û serdemên ku her olek tê de peyda dibû, bi serolbaweriyên berê de zêde dibûn.Di vê pêvajoyê de, Zeredeştê ku di sedsala heftan berîzayînê de li herêma Mediya (Kurdistana Êranê) derehatiye ûxwe wek Pêxember daye nasîn, cara destpêkê bû, ku ramanayekîtiya Xwedê aniye meydanê û gotiye, ku Xwedê yek e, bêhevpar e û gerek e ew bi tenê were pîrozkirin.Zeredeşt jî digot, wî name ji ezmên ji Xwedêyê Gewrewergirtiye, li gor nama wî ya Xwedêwî ya ezmanî, hemîXwedêyên ku li welatên Mezopotamiyayê û Êranê dihatin7PDF created with FinePrint pdfFactory trial version http://www.fineprint.com