zdÓ ˚ zdiyetÓ li «iyayÍ KurmÍnc - Pen-Kurd

Piştî ku Xwedê gerdûn û zemîn çê kirin û ji her rengekîjiyan bi nav de berda, govdê Adem jî afirand û giyan bi wî de jîberda, wê hîngê ferman da Firîşteyan da ku ji Adem re secdekin, wê hîngê hemî pêriyan secde kir, tenê Ezazîl secde nekir!!Xwedê jê pirsî û got tu çima bejna xwe ji Adem re neşkînî?Ezazîl got Xwedê xwe: Xwedêyê min ê gwere, te em ji surraxwe ya 'ezîz afirandine û Adem jî ji şênberên zemînê çê kiriye,dema te em afirandin, te em agahdar kirin ku ji bilî te ji ti kesîre bejna xwe neşkînin û perestvaniyê tikesî jî nakin, min jîXwedeyekî ji bilî te nas nekiriye, û ez sozê xwe bi te re naxim.Wê hîngê, Xwedêyê gewre ji Ezazîl re got: Birastî tuFirîşteyekî guhdarî û dilsozî, te tembiya min ji bîr nekir, ûXwedê rabû gerdenek/tokeke zêrîn xist gerdenê wî û ew kirserokê Firîşteyan û ji wê hîngê de bi “Tewûsê Firîşteyan” hatbinavkirin.Ji hewaldana Êzdiyetiyê tê têgihîştin, ku dema Ezazîl jiAdem re bejna xwe neşkand, Xwedê ew seza nekir, li bervajîwê, li ser dilsozî û pêbendiya (iltîzam) wî bi tembiya Xwedê re,ew hat pesinand û ji Xwedê ve nêzîktir bû.Di vê mijarê de, gotina Îslamê jî baş naskirî ye, ew dibêje:Gava ku Melek Iblîs (Ezazîl) şora Xwedê şikand, Xwedê ew jikomelgeha Firîşteyan û ji paytexta Xwedêyî qewtandin, lêsezakirina wî hîşt roja qiyametê û ew bi navê “FirîşteyêŞerxwazî û Xinaniyê-Iblîs” bi nav kir.Ev cidatiya ku li derbarî Firîşte Ezazîl di navbera gotinênher du olan de heye, yek ji xalên herî peyvkêş e û cihêdanûstandinê ye di navbera olên ezmanî de.Bawerî heye, ku Şêxadî jî yek ji ewên ku di vê pirsê de xudînêrîn bû. Di vê mijarê de, tê bawer kirin, ku Şêxadî nêrîna ku jiramana sade û ji hişdariya miro’ve nêzîktir bû, vebjartiye. Ewhelwest li bingehên felsefî ku Xwedê afrandeyên xwe li ser25PDF created with FinePrint pdfFactory trial version http://www.fineprint.com