zdÓ ˚ zdiyetÓ li «iyayÍ KurmÍnc - Pen-Kurd

4. Bingeha şerxwaziyê û ramana Iblîs:Zeredeşt şerxwazî di kesayetiyeke giyanî ye mezin de bicihkir. Bi wê yekê, wî yekemîn şirovekirin ji hebûna şerxawziyêre li gerdûnê, ku bi hêsanî tê pejrandin, danî. Lê belê digelhemî hêza Iblîs, ew şerxwazî ne herdemî û ne jî nemirdî ye, ûdê li dawiyê têk biçe.Yanê baweriya Zeredeştiyê ji habûna gerdûnê re dunikî ye,çêxwazî û şerxazî, lê belê cewherê gerdûnê yekirin e, yanê ewbi destê Xwedêyekî yek û bi şêwekî pak û çêxawz hatiyeafrandin.5. Azadiya mirov:Taybetiya bingehîn a ku agahiyê ji şênberiya bêgiyan (Madî)cuda dike, azadî ye. Ji ber ku agahiya bê azadî, şêweyek e jişêweyên bêgiyantiyê. Di Zeredeştiyê de, mirov di jiyana xwede azad e, ne dibin ti zordariyê de ye. Lê belê, ew azadî, mirovdixe bin berpirsyariyê, bi berpirsyariye re jî hesab tê meydanê,çinkî her berpirsyariyek hesabek e, gava ku berpirsyarî tinebehesab jî netê kirin.6. Mebesta mirovatiyê:Cara yekê bû ku di dîroka mirovatiyê de, têgihîştineke diyarji mirovatiyê re di Zeredeştiyê de hat dîtin. Zeredeştiyê diyarkir, ku mirovetî ne tenê komek mirov e û her kes bi çarenûsaxwe de mijûl dibe, wê da zanîn ku bi mirovan civateke yekgirtîçê dibe û hemî mirov roleke bi hev re di tevgera dîrokê ûmebesta wê de dilîzin.139PDF created with FinePrint pdfFactory trial version http://www.fineprint.com