Dispensary.pdf
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
่ ่<br />
๗. จิตหดหู ก็รู้ชัดว่า<br />
จิตหดหู<br />
๘. จิตฟุ้งซ่าน<br />
ก็รู้ชัดว่า<br />
จิตฟุ้งซ่าน<br />
๙. จิตเป็นมหัคคตะ ๑ ก็รู้ชัดว่า<br />
จิตเป็นมหัคคตะ<br />
๑๐. จิตไม่เป็นมหัคคตะ ก็รู้ชัดว่า<br />
จิตไม่เป็นมหัคคตะ<br />
๑๑. จิตมีจิตอื่นยิ่งกว่า<br />
ก็รู้ชัดว่า<br />
จิตมีจิตอื่นยิ่งกว่า<br />
๑๒. จิตไม่มีจิตอื่นยิ่งกว่า<br />
ก็รู้ชัดว่า<br />
จิตไม่มีจิตอื่นยิ่งกว่า<br />
๑๓. จิตเป็นสมาธิ ก็รู้ชัดว่า<br />
จิตเป็นสมาธิ<br />
๑๔. จิตไม่เป็นสมาธิ ก็รู้ชัดว่า<br />
จิตไม่เป็นสมาธิ<br />
๑๕. จิตหลุดพ้นแล้ว ก็รู้ชัดว่า<br />
จิตหลุดพ้นแล้ว<br />
๑๖. จิตไม่หลุดพ้น ก็รู้ชัดว่า<br />
จิตไม่หลุดพ้น ๒<br />
ธรรมโอสถ : ๖๕<br />
เพื่อให้ประจักษ์ชัดว่า<br />
ที่มีความรู้สึกโลภ<br />
โกรธ หลง หรือ<br />
ศรัทธา ฟุ้งซ่าน<br />
เกียจคร้าน เป็นอาการของจิต เป็นธรรมชาติที่เป็น<br />
นามธรรม ย่อมเป็นไปตามเหตุปัจจัยที่มาปรุงแต่ง<br />
เพื่อรับอารมณ์เมื่อ<br />
หมดเหตุปัจจัย อาการนั้นๆ<br />
ก็ดับไปเอง ไม่มีอะไรเหลืออยู่<br />
จิตเกิดทางตา ตาเห็นรูปเกิดจิตที่ตา<br />
หูได้ยินเสียงเกิดจิตที่หู<br />
จมูกได้กลิ่นเกิดจิตที่จมูก<br />
ลิ้นสัมผัสรสเปรี้ยว<br />
หวาน มัน เค็ม เกิดจิต<br />
ที่ลิ้น<br />
กาย สัมผัสเย็น ร้อน อ่อน แข็ง ที่นั่งลงไปเกิดสัมผัสทางกาย<br />
ต้องกําหนด มันอยู่ที่กายและจิตเป็นธรรมชาติอย่างนี้<br />
คลําไม่ได้ ไม่<br />
มีตัวตนแต่ประการใด มันเป็นนามที่เราต้องตั้งสติให้เป็นนามธรรม<br />
๑<br />
มหัคคตะ พจนานุกรม บาลี - ไทย หน้า ๓๙๐ แปลว่า ไปสูง<br />
๒<br />
มัชฌิมนิกาย มูลปณณาสก์ พระไตรปิฏก เล่มที่<br />
๑๒ ข้อที่<br />
๑๑๔ หน้า ๑๑๑
Change language