alimzhanova-dissertacia.pdf

не могут оказывать незаконное влияние на строй и деятельность государства, а
государство не может оказывать незаконное влияние на деятельность
общественных объединений, в том числе религиозных объединений. В свою
очередь необходимо отметить, что исламская страховая организация является
организацией, направленной на ведение финансовой деятельности, основываясь
на принципах взаимопомощи, взаимной поддержки и добросовестности. Тем
самым подтверждая, что исламская страховая деятельность не является
религиозным объединением и не противоречит нормам Конституции
Республики Казахстан;
- при изучении доктрины «аль-акилах», которую мы рассматривали в
качестве первоначального источника страхования в исламском праве, мы
сделали вывод о том, что она идентична с институтом «кун», применявшимся
среди ранних казахских племен. Обоснованием для этого служит их
содержание. Как доктрина, «аль-акилах» подразумевает взаимное согласие
между членами племени о принятии ответственности за совершение
непреднамеренного убийства их родственником. Ответственность заключалась
в сборе денег для оплаты компенсации родственникам погибшего. Если
следовать своду обычного права казахов 18 века «Жети-Жаргы», «куном»
является плата компенсаций племени погибшего племенем убийцы. Это
подтверждает то, что Ислам был не только религией, также его нормы влияли
на общественную жизнь мусульманских племен, оставляя некоторые
отпечатки в их традициях и обычаях.
- исламской страховой деятельностью является некоммерческая
деятельность, направленная на взаимную поддержку и взаимопомощь между ее
участниками. Особенность исламской модели страхования заключается в том,
что страховой фонд формируется за счет пожертвований страхователей,
который в последующем используется в целях выплаты страхового
возмещения. Правовая основа исламского страхования содержит нормы,
принципы Шариата, что также является особенностью, делающей механизм
исламской страховой деятельности уникальным;
- при формировании норм, регулирующих общественные отношения в
области исламского страхования в системе страхового права Республики
Казахстан, они будут являться правовым институтом страхового права. Нормы,
регулирующие исламские страховые отношения не могут выходить за рамки
страхового права, поскольку предметом правового регулирования данных норм
являются страховые отношения, с тем лишь отличием, что они основаны на
принципах исламского права;
- Малазийская модель исламского страхования имеет достаточно много
позитивных аспектов в государственно-правовом механизме регулирования
исламских страховых отношений и в законодательном обеспечении, которые
могли бы быть применены при формировании данной альтернативной модели
страхования в Казахстане. Малайзия по праву считается одним из ведущих
стран в области исламской модели страхования, в которой исламское
страхование действует на одном уровне с коммерческим страхованием;
116