Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
80<br />
EstetSic!a<br />
način djelovanja u poeziji, a radijacija njihovog utjecaja je na<br />
božanskom stupnju: lirika 20. vijeka, od Valéryja do<br />
nadrealista, od ruskih futurista do Federica Lorce i Ujevića, ma<br />
koliko izvjesni pjesnici bili značajni i originalni, ne donosi<br />
ničega elementarno novoga, već su to različita jedinjenja onih<br />
starih, bogomdanih i ovih novih, simbolističkih elemenata. A<br />
sve je to, kako maloprije rekosmo, nezamislivo bez<br />
Baudelaireovih teorijskih formula. Pa, onda kolikog samo<br />
utjecaja na tu modernopoetsku nuklearnu fiziku imaju<br />
formule bajalica drevne magije ili mistika Balanchea i Lévyja!<br />
“Pjevao sam o zlu kao Mickjevič i Byron, Milton, Musset,<br />
Baudelaire, itd. Naravno, malo sam proširio dijapazon u<br />
namjeri da donesem nešto novo toj uznemirenoj<br />
književnosti...” Malo sam proširio dijapazon... To kaže<br />
Lautréamont! Izvjesni obziri nas sprječavaju da idemo dalje,<br />
ali već i nakon navedenoga, smijemo primijetiti: ako<br />
modernizam ne oživljava prošlost, onda mi uopće ne znamo<br />
šta te riječi (tj. modernizam i prošlost) znače.<br />
Moderno vrijeme, to su prije svega neviđeno proširene<br />
komunikacijske mogućnosti: čarolijske mogućnosti raznih<br />
proteza čovjekovog glasa, čovječanstvo koje <strong>broj</strong>i milijarde<br />
glava... O tome smo već govorili. Ali daleko od toga da smo<br />
iscrpili, da smo mogli iscrpiti, značaj tih činjenica. Značaj tih<br />
fakata samo za književnost! Komunikacija među najudaljenijim<br />
i najrazličitijim kulturama i metodima umjetničkog i<br />
neumjetničkog oblikovanja: sjetimo se još jednom prošlosti<br />
Gospođica iz Avignona, ili pak Bretonovih predgovora zbirkama<br />
pjesama i izložbama crteža luđaka i djece. Pristup najrazličitijim<br />
znanjima: od marksizma do sufijskog islama, od<br />
psihoanalitičkih teorija do okultizma. Književnost u doba<br />
tehnike je presudno određena tim stanjem sveopće razmjene<br />
znanja i iskustava, i svemogućnostima tog stanja; u znaku je<br />
svih tih neslućenih i bizarnih susreta, u znaku cijelog svijeta<br />
kao tradicije, svjetske književnosti i svjetske tradicije. Taj svijet<br />
međunarodne saradnje postojao je mnogo prije OUN-a i<br />
postmodernizma. Npr. već u doba onog slijepog rapsoda. Ta<br />
postmoderna “Aleksandrijska knjižnica”, “Babilonska<br />
biblioteka” ili kako već, to je – zapravo podvala, švercerska<br />
etiketa, samo reklamni pojam. I neka nam oprosti duh<br />
Borgesov, ali hoćemo da kažemo sljedeće. Pretpostavljati da je<br />
modernizam uništavanje prošlosti, prošlosti kao takve, čišćenje<br />
od utjecaja, neprestana jurnjava u novo, uvijek novo, uvijek u
Change language