الأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة

.وروى الحاكم،‏ والبيهقي في الأسماء والصفات عن أبي الدرداء قالالأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة[ ١٦ ] ...............................................الثالثة عشرة : فيه مشروعية الصمود للعدو استقتالا ً وطلبا ً للشهادة في مثل هذه الصورة.الرابعة عشرة : قد يكون الحق في غير جانب الكثرة الكاثرةفيصي به المرء الواحد ويخطئه الجم. الغفيرمتفرقاتأولا ً : بعض تبويبات الأئمة– رحمهم االله-: ذكره أبو داود تحت :) باب في الرجل ِ يشر ِي)، والبيهقي تحت : ) نف ْسهباب ف َضل ِ الشهادة في سب ِيل ِ الل َّه عز وجل َّباب ما ( وكذا تحت : )جاءَ‏ في ق َول ِ الل َّه عز وجل َّ" :وأ َنفق ُوا في سب ِيل ِ الل َّه ولا َ تل ْق ُوا ب ِأ َيديك ُم إ ِل َى التهل ُك َة" ، وعند (ابن حبان تحت :) ذك ْر ال ْإ ِخبار ِ عما يستحب لل ْمرءِ‏ الاجتهاد في ل ُزوم ِ التهجد في سوادالل َّيل ِ،‏ والث َّبات عند إ ِق َامة ك َلمة الل َّه ال ْعل ْيا(، وحديثه فيه ذكر الرجل الذي ثار لصلاته بالليل. من بين أهله وحبه-: ) رحمه االله – ثانيا ً : قال المناويفيه أن نية المقاتل في الجهاد طمعا ً في الثواب وخوفالعقاب على الفرار معتبرة لتعليله الرجوع بالرغبة (. فيه اهثالث رحمه االله ا ً : قال ابن القيم –) : -ويضحك من رجل هرب أصحابه عن العدو فأقبل إليهوباع نفسه الله ولقاهم نحره حتى قتل في محبته ورضاه(اه قلت الذي جاء في هذا الحديثعجب الرب سبحانه،‏ وقال البيهقي في الأسماء والصفات : رواه أبو عبيدة ، عن ابن مسعودمن قولهموق وفا عليه رجلان يضحك االله عز وجل إليهما فذكرهماقال النبي صلى االله عليه :: ) وسلمثلاثة يحبهم االله ويضحك إليهم ويستبشرم : الذي إذا انكشفت فئة قاتل وراءهابنفسه الله عز وجل فإما أن يقتل وإما أنصره االله عز وجل ويكفيهين ، فيقول انظروا إلىعبدي هذا كيف صبر لي بنفسه( الحديث ...، قال الهيثمي : رواه الطبراني في الكبير ورجالهثقات . وحسنه الشيخ الألباني.فيكون صاحب هذا العمل قد اجتمع له ضحك االله له وعجبه منه،‏ وأكرم ا من فضيلة.– حمه االله ر رابعا ً : قال ابن حجر) : -وأما مسألة حمل الواحد على العدد الكثير من العدوفصرح الجمهور بأنه إن كان لفرط شجاعته،وظنه أنه يرهب العدو بذلكأو يجرئ ،المسلمين، أو نحو ذلك من المقاصد الصحيحة -فهو حسن، ومتى كان مجرد ورعليهم، ولا سيما إن ترتب على ذلك وهن في المسلمين واالله أعلم (اه.‏فممنوع...................................................... بقلم الشيخ ااهد( - حفظه االله حسن قائد : أبو يحيى الليبي )...................