الأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة

بإثباتالألف من المقاتلة،‏ فقال أبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم ولي ُّ الدين العراقي في ذلكالأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة[ ٣٤ ] ...............................................ثالثا ً : قال ابن بطال– رحمه االله-:) فيه من الفقه : أن رسول االله كان يتمنى من أعمالالخير ما يعلم أنه لا يعطاه حرصا ً منه صلى االله عليه وسلم على الوصول إلى أعلىدرجاتالشاكرين،‏ وبذلا ً لنفسه في مرضات ربه وإعلاء كلمة دينه،‏ ورغبة في الازدياد منثوابربه،‏ ولتتأسى به أمته في ذلك،‏ وقد يثاب المرء على نيته. اه (رابعا ً : وقال أيضا ً : ): فضل الشهادة على سائر أعمال البره وسلم ؛ لأنه صلى االله عليوفيهتمناها دون غيرها،‏ وذلك لرفيع درجتها،‏ وكرامةأهلها ؛لأن الشهداء أحياء عند رمواالله أعلم يرزقون،‏ وذلك- - لسماحة أنفسهم ببذل مهجتهم في مرضاة االله وإعزاز دينه،‏ومحاربة من حاده وعاداه،‏ فجازاهم بأن عوضهم من فقد حياة الدنيا الفانية الحياة الدائمة في. اه ( الدار الباقيةخامسا ً : جاء في بعض ألفاظ الحديث في الصحيح وغيره( إلخ ... لوددت أني أقاتل : )لم : )يتمن عليه الصلاة والسلام القتل في سبيل االله إلا بعدالمقاتلة ؛ ليكون منه عمل وإقامة للدين،‏وهو موافق لقوله تعالى"يقاتلون في سبيل االله فيقتلون ويقتلون: طرح التثريب ")[/ ٤٧٩ .[ ٧قلت : وهذا تنبيه لطيف ونكتة ٌ بديعة يلزم التفط ُّن لها،‏ إذ ينبغي على ااهد مع حرصهعلىالشهادة،‏ واجتهاده في طلبها،‏ والبحث عنها في مظانها،‏ وترق ُّب ِ نيلها والفوزا - أن يكونمجتهدا ً في الأعمال الصالحة مستكثرا ً منها مواظبا ً عليها،‏ لا سيما القتالومستلزماتهومكملاته من تدريب ٍ وإعداد ونحو ذلك؛ ليجمع بين الازدياد من الطاعة والخيربأعمالهوالترق ِّي في درج ِ الرتب العلية بنيته وقصده،‏ وليكمل بما يحصله من خبرة وتجربة وممارسة‏،‏فلايكون حرصه على الشهادة،‏ وشدة اشتياقه لها،‏ واستعجاله في طلبها سببا ً في قصورهمتهوفتورها،‏ فكل ّما دعي لعمل ٍ ينتفع وينفع به استثقله بدعوى أنه قريب من الشهادة فما الفائدةفرغ إليه؟ ت مما يتعلمه أو يكتسبه أو !، وهذا بلا شك ناتج عن قصور ٍ في الفهم،‏ وركود فييالتصور،‏ إذ ما من عمل ٍ صالح ٍ يقوم بهولو كان قبل الشهادة بلحظة- إلا وجده،‏ وما-يدريه فلعله يكون سببا ً في دخوله الفردوس الأعلى،‏ فلا تعارض إذا ً بين الاجتهاد في طلبالشهادة واستعجال الظفر ا وبين الاستمرار في اكتساب الأعمال الصالحة، فلا أي ا ً كانتجعل استعجاله لنيل الشهادة سببا ً للزهد فيها )أي في الأعمال)، ولا يجعل اجتهاده فيي...................................................... بقلم الشيخ ااهد( - حفظه االله حسن قائد : أبو يحيى الليبي )...................