09.07.2015 Views

الأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة

الأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة

الأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

التاسعة : التحريض على طلب العلو <strong>في</strong> درجة <strong>الشهادة</strong> بإصلاح الظاهر والباطن معالصبروالصدق .العاشرة.الحاديةالأربعون <strong>في</strong> <strong>فضل</strong> <strong>الشهادة</strong> <strong>وطلب</strong> <strong>الحسنى</strong> <strong>وزيادة</strong>[ ٤٠ ] ...............................................الثامنة : خير دواء لمن أسرف على نفسه بالذنوب والخطايا القيام بالجهاد والصبر عليه،‏ عكسما يظن البعض من أن العاصي لا مكان له <strong>في</strong> الجهاد،‏ قال شيخ الإسلام– رحمه االلهومن - : )ك َان َ ك َثير الذ ُّنوب ِ ف َأ َعظ َم دوائه ال ْج ِهاد ؛ ف َإ ِن َّ الل َّه عز وجل َّ يغفر ذ ُنوبه ك َما أ َخبر الل َّه <strong>في</strong> كتاب ِهب ِق َوله سبحانه وتعال َى :" اه يغفر ل َك ُم ذ ُنوبك ُم ").: أن للجنة ثمانية أبواب وللنار سبعةعشرة : أن المنافق قد يخرج للقتال بنفسه وماله،‏ ويقتل ولا يكون ذلك كفارة له بل هو. الن ار والعياذ باالله <strong>في</strong>الثانية عشرة : خطر النفاق والحذر منه.الثالثة عشرة : عظم أمر النية وأن النجاة والخسران معلق عليها،‏ فالمسرف على نفسهبالذنوبصدق قلبه فنجا،‏ والمنافق كذب وخادع فهلك وكلاهما مقاتل ٌ ثممقتول ٌ .متفرقات: الحديث الأول ذكره ابن حبان تحتأولا ً) :ذك ْر ال ْبيان ب ِأ َن َّ ال ْأ َنب ِياءَ‏ ل َا يف ْضل ُون َ الشهداءَ‏ إ ِل َّا، وساقه البيهقي تحت ( ب ِدرجة النبوة ف َق َط ْ) :باب ف َضل ِ <strong>الشهادة</strong> فى سب ِيل ِ الل َّه عز وجل َّ.(ثانيا ً : اختلف العلماء <strong>في</strong> معنى الحديث الثاني،‏ وهو كون بعض الشهداء على بارق ٍ- ر ببابالجنة - حيث قد يفهم منه أن بعض الشهداء ليسوا وسط الجنة وإنما عند باا،‏ فقال ابن كثير –الشهداء وك ن أ - : ) رحمه االلهأقسام : منهم من تسرح أرواحهم <strong>في</strong> الجنة،‏ ومنهم من يكون علىهذا النهر بباب الجنة،‏ وقد يحتمل أن يكون منتهى سيرهم إلىه ذا النهر <strong>في</strong>جتمعون هنالك،‏ويغدى عليهم برزقهم هناك ويراح،‏ واالله أعلم]( تفسير ابن كثير : ٢ ١٦٤ /[.، وقال المناوي–رحمه االله – تبعا ً للقرطبي :) وهذا <strong>في</strong> الشهداء الذين حبسهم عن دخول الجنة تبعة فلا ينا<strong>في</strong> ما][ أحاديث أخرى أن أرواحهم <strong>في</strong> أجواف طيور خضر تسرح <strong>في</strong> الجنة أو <strong>في</strong> قناديل تحت<strong>في</strong>بن رجب وقال .، قال السيوطي : ) اه ( العرشا : لعل هذا <strong>في</strong> عموم الشهداء والذين هم <strong>في</strong>القناديل تحت العرش خواصهم، قال: أو لعل المراد بالشهداء <strong>في</strong>هم ن هو شهيد غير من قتل <strong>في</strong>...................................................... بقلم الشيخ ااهد( - حفظه االله حسن قائد : أبو يحيى الليبي )...................

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!