الأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة

الأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة[ ٥٩ ] ...............................................الثامنة : وجوب اجتهاد المرء في البراءة من الدين ومن سائر حقوقالآدميين .التاسعة : اجتهاد المسلم في أن يخرج من الدنيا على أحسن حال ٍ وأتمها ظاهرا ًوباطنا ً .م تفرقات(أولا ً : ساق مالك الحديث الأول تحت :باب ما جاء في الغلول) ، وفي صحيح مسلم جاءتحت : )باب غل َظ تحر ِيم ِ ال ْغل ُول ِ وأ َنه ل َا يدخل ُ ال ْجنة َ إ ِل َّا ال ْمؤمنون َ(، وذكره أبو داود تحت :باب في تعظيم ِ ال ْغل ُول ِ ))، وابن حبان تحت : )ذك ْر نف ْي ِ دخول ِ ال ْج ِنان عن ِ الشه ِيد في سب ِيل ِالل َّه إ ِذ َا ك َان َ ق َد غ َل َّ وإ ِن ْ ك َان َ ذ َلك ال ْغل ُول ُ شيئ ًا يسِيرا.(ثانيا ً : قال ابن عبد البر :) فكل من غل شيئا في سبيل االله أو خان شيئا من مال االله جاء به، و يوم القيامة إن شاء االلهالغلول من حقوق الآدميين ولا بد فيه من القصاص بالحسنات. اه ( والسيئات، وقال الملا علي القاري :) وفيه ديد عظيم ووعيد جسيم في حق منيأكل من المال الذي يتعلق به حق جمع من المسلمين كمال الأوقاف وكمال بيت المال، فإنالتوبة مع الاستحلال أو رد حقوق العامة متعذرأ و متعسرمرقاة المفاتيح : ١٢ ١٩٤ /.[ ](ثالثا ً : قال تقي الدين السبكي :) ق َال َ ال ْعل َماءُ‏ : ال ْغل ُول ُ عظيم؛ لأ َن َّ ال ْغن ِيمة َ لل َّه تصدق ب ِهاعل َينا من عنده في ق َوله تعال َىواعل َموا أ َنما غ َن ِمتم من : "" ف َمن غ َشيءٍ‏ ل َّ ف َق َد عاند الل َّه‏،‏ وإ ِن َّال ْمجاهدين تق ْوى نف ُوسهم عل َى ال ْج ِهاد والث َّبات في مواقفه ِم عل ْما منهم أ َن َّ ال ْغن ِيمة َتق َس معل َيه ِم ف َإ ِذ َا غ ُل َّ منها خاف ُوا أ َن ْ ل َا يبق َى منها نصيبهم ف َيفرون َإل َيها ف َيك ُون ُ ذ َلك تخذيل ًالل ْمسلمين وسببا لانه ِزامه ِم ك َما جرى ل َما ظ َنوا يومأ ُحد ، ف َلذ َلك عظ ُم ق َدر ال ْغل ُول ِ،‏ ول َيس: [ ١٣٦ / ٤ فتاوى السبكي )[ ك َغير ِه من ال ْخيانة والسر ِق َة، وقوله : وليس كغيرهإلخ لعله ...يقصد في شدة الحرمة وقوة المؤاخذة لا أنه لا يؤاخذ ا أصلا ً،‏ فقد مر ما ذكره ابن عبدالبروالملا القاري واالله تعالىأعلم.‏...................................................... بقلم الشيخ ااهد( - حفظه االله حسن قائد : أبو يحيى الليبي )...................