الأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة
الأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة
الأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
بابما اختص االله به عامة َ الشهداءِ من عظيمالخصال: بعض فوائد الحديث:الأولى <strong>في</strong>ه ما اختص االله به الشهيد من الفضائل العظيمة من أول مقتله حتى منتهى. مستقرهالثانية .الثالثةالأربعون <strong>في</strong> <strong>فضل</strong> <strong>الشهادة</strong> <strong>وطلب</strong> <strong>الحسنى</strong> <strong>وزيادة</strong>[ ٢٢ ] ...............................................الحديث الثاني عشر : عن ِ ال ْمق ْدام ِ بن ِ معد يك َر ِب: ق َال َ رسول ُ الل َّه -ق َال َ صلى االله عليه- )) وسلمللشه ِيد عند الل َّه ست خصال ٍ يغف َر ل َه <strong>في</strong> أ َول ِ دف ْعة، ويرى مق ْعده من ال ْجنة ويجارمن عذ َاب ِ،ِ ويأ ْمن من ال ْف َزع ِ الأَك ْبر ِ، ويوضع عل َى رأ ْسه تاج ال ْوق َار ِ، ال ْياق ُوتة ُ منها خيرال ْق َبرمن الدنيا وما، ويزوج اث ْنتين ِ وسبعين زوجة ً من ال ْحور ِ ال ْعين ِ، ويشف َّع فى سبعين من<strong>في</strong>ها)) رواه أحمد، والترمذي –ظ له واللفأ َق َار ِب ِه-، وابن ماجه، وصححه الشيخ الألباني.الحديث الثالث عشر : عن أبي الدرداءِ رضي االله عنه: ق َال َ رسول ُ الل َّه -ق َال َ صلى االله عليه- : )) وسلميشف َّع الشه ِيد فى سبعين من أ َهل ِبيته )) رواه البزار، و أبو داود، والآجري <strong>في</strong>الشريعة، وابنح بان، والبيهقي، وصححه الألباني.: بعض معاني الكلماتخصال : جمع خصلة، قال <strong>في</strong> القاموس : الخصلة : الخ َل َّة ُوالف َض ب يل َة ُ والرذيل َة ُ أو قد غ َل َ على الف َضيل َة اه فالمقصود هنا أن للشهيد ست فضائل وخلال.الحور العين : أي نساء الجنة واحدا، وهي الشدحوراء يدة بياض العين الشديدة سوادها،والع ين جمع عيناء وهي الواسعة العين.: <strong>فضل</strong> <strong>الشهادة</strong> <strong>في</strong> سبيل االله تعالى: إكرام االله للشهيد بتعديفض له حتى شف َّعه <strong>في</strong> سبعين من أهل بيته.الرابعة :مغفرة كل ذنوب الشهيد ومحوها عند أول صبة من دمه إلا ما استثني منها وسيأتي.الخامسة : لما سعى الشهيد <strong>في</strong> بذل روحه لإعزاز الدين ورفعته وتعظيمه كافأه االلهبإلباسهتاج الوقار الذي هو سبب العزة والعظمة والشرف، ف<strong>في</strong>ه معنى الجزاء من جنسالعمل....................................................... بقلم الشيخ ااهد( - حفظه االله حسن قائد : أبو يحيى الليبي )...................