الأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة

قرف على نفسه من الذنوب : قال ابن الأثير : أي ك َسبها . يقال : ق َرف الذنب واق ْترف َهإذااه . عملهممصمصةالأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة[ ٣٩ ] ...............................................الشهيد الممتحن : قال الملا القاري : أي المشروح صدره وهو الذي امتحن االله قلبه للتقوى، وقال ابن منظور . اه: قال شمر : )قوله فذلك الشهيد الم ُمتحن هو الم ُصف َّى الم ُهذ َّبن محنت الفضة َ إ ِ المخل َّصذا صفيتها وخلصتها بالنار، وروي عن مجاهد في قوله تعالىم:"أ ُولئك الذين امتحن االلهُ‏ قلوبهم: خل َّص االلهُ‏ " قال، وقال أ َبو عبيدةقلوم : امتحن االلهُ‏ قلوم(، وقال غيره صف َّاهااه : الم ُمتحن الم ُوط َّأ ُ الم ُذ َل َّل ُوهذ َّا.: ممحصة مطهرة،‏ قال ابن منظور :المعنى) : أ َن الشهادة في سبيل الل ّه مطهرةالشهيد من ذنوبه ماحية ٌ خطاياه كما يمصمص الإِناءَ‏ الماءُ‏ إ ِذا رق ْر ِق الماءُ‏ فيهوحر ك حتى. اه ( يطهربارق : قال الزبيدي : نهر بباب ِ الج َنة في حديث ابن، و قال السنديعباس ٍ : لعل المراد بهالموضع الذي يبرق منه النهر الذي بباب الجنة. ويظهر اه: بعض فوائد الحديثالأولى : تفاوت حالات الشهداء في الجهاد فمنهم من هو في أعلى عليينوم هم دون ذلك،‏ ن(( رحمه االله - : قال القرطبي –قال علماؤنا أحوال الشهداء طبقات مختلفة ومنازل متباينة. اه )) يجمعها أم يرزقونالثانية : فضل الشهادة في سبيل االله تعالى.الثالثة : تكفير الذنوب بالشهادة في سبيل االله إلا ما خصه الدليل وسيأتي.الرابعة : فضل الجهاد بالنفس والمال في سبيل االله.الخامسة : مترلة ُ صفاءِ‏ القلوب وزكائها وطهارا ونقائها،‏ وضرورة العناية ا وتخليصها منبالأعمال وتعميرها ونحوها،‏ والغرور والكبر والحسد الرياء شوائبالصالحة كالإخلاصوالتواضع والإخبات والصدق وغير ذلك،‏ قال تعالى :أولئك الذين ام﴿ تحن االله قلوم﴾ للتقوىالسادسة : عظم أجر الثبات في القتال،‏ لقوله : وقاتل حتى يقتل.السابعة : أن من الشهداء صديقين لا يفضلهم النبيون إلا بدرجة النبوة.‏...................................................... بقلم الشيخ ااهد( - حفظه االله حسن قائد : أبو يحيى الليبي )...................