الأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة

Recommendations

Info

.الثانية .الثالثةمتفرقاتأولا ً : الحديث في صحيح مسلم تحت :) باب من قتل في سبيل االله كفرت خطاياه إلاالأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة[ ٤٤ ] ...............................................الحديث الثلاثون : عن عبد الل َّه بن ِ عمر ِو بن ِ: أ َن َّ رسال ْعاص ِ ول َ الل َّه صل َّى الل َّه عل َيه وسل َّم: )) ق َال َيغف َر للشه ِيد ك ُل ُّ ذ َنب ٍ إ ِل َّاالدين )) رواه أحمد،‏ ومسلم،‏ وفي لفظ لهال ْق َتل ُ في : ((سب ِيل ِ الل َّه يك َف ِّر ك ُل َّ شيءٍ‏ إ ِل َّا الدين.((: بعض فوائد الحديثالأولى : تحريض النبيصل ى االله عليه وسلم أصحابه على الجهاد في سبيل االله قياما ً بأمر االله لهبذلك: حرص الصحابة رضي االله عنهم على معرفة أحكام دينهم والتثبت فيها: تكفير الشهادة لكل الذنوب والخطايا إلا، قال العلماءالدين : ومثله كل ما هو من. حقوق العبادالرابعة : ضرورة التحلل من حقوق العباد والتخلص منها والحذر من التساهل فيها.الخامسة : إذا كانت الشهادة لا تكف ِّر الدين وقد أخذ برضا الدائن ِ وعلمه فلأن لا تكف ِّرغيره من حقوق العباد المادية والمعنوية من باب أولى واالله أعلم،‏ قال الصنعاني : )وإذا كان )هذا في الدينوذ برضا صاحبه فكيف بما أخذ غصبا ً وبا ً وسلبا ً؟المأخ. اه ((السادسة : أن المقتول الذي تكف َّر خطاياه هو من كان قتاله في سبيل االله.السابعة : فضل الجهاد والشهادة في سبيل االله حيث ك ُف ِّرت ا جميع الخطايا إلا حقوق بني)آدم،‏ قال النووي :فيه هذه الفضيلة العظيمة للم) جاهد وهى تكفير خطاياه كلها إلا حقوق. اه )) الآدميينالثامنة : أن السنة وحي‏،‏ لقوله : فإن جبريل قال لي ذلك،‏ قال ابن عبد البر : )وفي هذا )الحديث أن جبريل كان يترل على النبي صلى االله عليهو سلم بما يتلى من القرآن وبغيره من. اه )) الحكمة والعلم والسنةالتاسعة :ف يه إشارة ٌ إلى عظ َم شأن الدين،‏ والتحذير منه،‏ وكراهة الدخول فيه مهما أمكن.)، و الدينعند البيهقي تحت :) باب ما جاءَ‏ من التشديد فى الدين ِذك ْر : ) ابن حبان تحت )، و...................................................... بقلم الشيخ ااهد( - حفظه االله حسن قائد : أبو يحيى الليبي )...................
وغفران ذنب واحد يصح جعله ثمرة للجهادفكيف بمغفرة جميع الذنوب إلا واحدا منهاوغاية ما اشتملت عليه أحاديث الباب هو أن الشهيد يغفر له جميع ذنوبه إلا ذنبالدينالأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة[ ٤٥ ] ...............................................ال ْبيان ب ِأ َن َّ ال ْجنة َ إ ِنما تج ِب للشه ِيد إ ِذ َا ل َم يك ُن عل َيه دين ب ِحك ْم ِ ال ْأ َمينين ِ محمدوج ِبر ِيل َوسل َّم ). صل َّى الل َّه عل َيه ِما: وفي هذا الإطلاق الذي ترجم به الإمام ابن حبان –رحمه االله- نظر‏،‏ كما نبهني علىقلت. ذلك بعض الفضلاء- : (" رحمه االله - ثانيا ً : قال ابن علانإن قتلت في سبيل االله وأنت صابر: على ملاقاة " أيالقرن وجراحات السيوف وطعن الرماح وغير ذلك من أتعاب الحرب" محتسبأي : مخلص "الله تعالى،‏ فإذا قاتل لمعصية أو لغنيمة أو لصيت فلا يحصل له ما ذكر فيالخ بر من الثواب ولا: على وجه الفرار " أي مقبل غير مدبر غيره "]( دليل الفالحين : ٢ /.[ ٢٥٨- : ) رحمه االله - ثالثا ً : قال النوويوأما قوله صلى االله عليه وسلم إلا الدين ففيه تنبيه علىجميع حقوقالآدميين ، وأن الجهاد والشهادة وغيرهما من أعمال البر لا يكفر حقوق الآدميين.، وقال الشوكاني : ) اه ( وإنما يكفر حقوق االله تعالىويلحق بالدين ما كانح قا ً لآدمي مندم أو عرض بجامع أن كل واحد حق لآدمي يتوقف سقوطه على إسقاطه. اه (رابعا ً : هذه الأحاديث مما يستدل ا العلماء على وجوب استئذان المدين دائنه فيالخروجللجهاد حينما يكون فرضك فاية،‏ وكلامهم في ذلك معروف‏،‏ وللشوكاني كلام في المسألةغير ما اشته ِر حيث يقول– رحمه االله) : -ووجه الاستدلال بأحاديث الباب على عدمجوا زخروج المديون إلى الجهاد بغيرإ ذن غريمه أن الدين يمنع من فائدة الشهادة وهي المغفرة العامة،وذلك يبطل ثمرة الجهاد... ولا يخفى أن بقاء الدين في ذمة الشهيد لا يمنع من الشهادة بل] [ ذنب إلا الدين كل هو شهيد مغفور له،! ؟فالقول بأن ثمرة الشهادة مغفرة جميع الذنوبممنوع ، كما أن القول بأن عدم غفران ذنب واحد يمنع من الشهادة ويبطل ثمرة الجهاد ممنوع، أيضا، وذلك لا يستلزم عدم جواز الخروج إلى الجهاد إلا بأذن من له الدينبل إن أحب ،ااهد أن يكون جهاده سببا ًلمغفرة كل ذنب استأذن صاحبا ، وإن رضي لدين في الخروجق بأنيب ى عليه ذنب واحد منها جاز له الخروج بدون استئذان٨ نيل الأوطار )[ إلخ ...:٢٦ [ /، هذا ما قاله والسلامة لا يعدلها شيءٌ.‏...................................................... بقلم الشيخ ااهد( - حفظه االله حسن قائد : أبو يحيى الليبي )...................
Page 3: الأربعون في فضل ال
Page 9: وكل من قاتل لتكون ك
Page 12: بابالجنة ُ تحت ظلال
Page 15 and 16: .الثامنةالأربعون
Page 17 and 18: بابوأشرفه أفضل ا
Page 19 and 20: الأربعون في فضل ال
Page 21 and 22: أن الفتنة في القبر
Page 23 and 24: بابما يكر ِم به رب ا
Page 25 and 26: المعنىيلحق أيضا ب
Page 27 and 28: متفرقاتأولا ً : ال
Page 31 and 32: متفرقاتأولا ً : ال
Page 33 and 34: بابتمني أكرم الخل
Page 35 and 36: بابتمني الشهيد الع
Page 37 and 38: .ورواه البخاري أيض
Page 39 and 40: قرف على نفسه من الذ
Page 41 and 42: بابفي كون الشهادة س
Page 43: بابدور الشهداء في ا
Page 47 and 48: يجرحيثعببابفضل ُ ك
Page 49 and 50: بابكثيرا ً من عمل َ
Page 51 and 52: بابفضل الصدع بكلمة
Page 53 and 54: .السادسةبابضحك الر
Page 55 and 56: بابالصدق في طلب الش
Page 61: الأربعون في فضل ال

الأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?