الأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة

بابتفاوت مراتب الشهداء وأن منهم من لا يفضله النبيون إلا بدرجةالنبوةالأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة[ ٣٨ ] ...............................................رابعا ً : قال تقي الدين السبكي– رحمه االلهفلما بذل الشهيد -: )نفس ه التي هي أعز الأشياء، وباعها الله تعالى طلبا ً لإعلاء كلمته فاقتطع دوا -ب وعينه تعالى ما يتحمل المتحملون منإليه- ولا شيء أعظم مما يتحمله الشهيد -جازاه سبحانه وتعالى وهو أكرم الأكرمين بماأجلهتقصر عقول البشرعنه ، وأول ذلك أنه لم يخرجه من الدنيا حتى أشهده ما له من الكرامةجملة وإن لم يدرك العقل والطرفتفصيلها ، فيرى بعينه من حيث الإجمال ما أعد االله له منالكرامة والخير ولذلك سمي شهيدا: .[ ٣٤١ ٢ / فتاوى السبكي ](الحديث الرابع والعشرون : عن عتبة َ بن ِ عبد السل َمى رضى الل َّه عنه- أ َن َّ - وك َانت ل َه صحبة ٌرسول َ الل َّه- صلى االله عليه وسلمال ْق َتل َى - ق َال َ : )): رجل ٌ مؤمن خرج ب ِنف ْسِ‏ث َلا َث َة ٌ ه ومالهفلقي ال ْعدو ف َق َاتل َ حتىيق ْتل ، ف َذ َلك ال ْممتحن في خيمة الل َّه تحت عرشه لا َ يف ْضل ُه النب ِيون َ إ ِلا َّب ِدرجة، ورجل ٌ مؤمن ق َرف عل َى نف ْسِه من الذ ُّنوب ِ وال ْخط َايا لقي ال ْعدو ف َق َاتل َ حتىالنبوة، ف َتل ْك ممصمصة ٌ محت ذ ُنوبه وخط َاياه إ ِن َّ السيف محاءٌ‏ لل ْخط َايا، وقيل َ ل َه ادخل ْ منيق ْتلأي أ َبواب ِ ال ْجنة الث َّمان ِية شئ ْت ف َإ ِنها ث َمان ِية ُ أ َبواب ٍ- - بعضها أ َف ْضل ُ من اب ٍ ولجهنم سبعة ُ أ َبوبعض ٍ يعن ِى أ َبوابال ْجنة ، ورجل ٌ منافق خرج ب ِنف ْسِه وماله ف َق َاتل َ حتى يق ْتل ف َذ َاك في النار ِ إ ِن َّ)). السيف لا َ يمحو النف َاقرواه أحمد،‏ والدارمي،‏ والطيالسي،‏ والطبراني،‏ وابن حبان،‏- واللفظ له لبيهقي – وا، وقال السيوطي : هذا حديثصحيح ، وحسنة الشيخ الألباني.الحديث الخامس والعشرون : عن ِ ابن ِ عباس ٍ: ق َال َ رسول ُ الل َّه -ق َال َ صلى االله عليه وسلم-الشهداءُ‏ عل َى بار ِق ٍ ((نهر ٍ ب ِباب ِ ال ْجنة- - في ق ُبة خضراءَ‏ يخرج عل َيه ِم ر ِزق ُهم من ال ْجنة بك ْرة ًوعشيا )) رواه أحمد،‏ والطبري،‏ والطبراني،‏ وابن حبان،‏ والحاكم وقال : صحيح الإسناد علىشرطمسلم ، ووافقه الذهبي،‏ وحسنه الشيخ الألباني،‏ والأرناؤط.: بعض معاني الكلماتجمعها خيام،‏ و ، و خيمة االله : الخيمةمعروفة هي هنا دالة ٌ على علو مترلة صاحبها لكوا تحتظل العرش.‏...................................................... بقلم الشيخ ااهد( - حفظه االله حسن قائد : أبو يحيى الليبي )...................