الأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة

بابجواز أن يقال فلان ٌ شهيد بظاهر الحال لا على سبيل الجزمبالمآلالأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة[ ٥٦ ] ...............................................والدارمي : )باب فيمن سأ َل َ الل َّه الشهادة َ،( وأبي عوانة : )بيان وجوب الشهادة لمن يسألهاها،‏ وإبلاغ ُ ب بصدق نية،‏وتطل َّ ه االلهُ‏ منازل َ الشهداء وإن لم يستشهد ومات على فراشه)، وابنحبان : )ذك ْر تبليغ ِ االلهِ‏ جل َّ وعلا َ مناز ِل َ الشهداءِ‏ من سأ َل َ الل َّه الشهادة َ وإ ِن ْ جاءَته من ِيته عل َىفراشه)، وساقه البيهقي تحت : )باب تمنى الشهادة ومسأ َل َتها.(ثانيا ً : تحصيل هذا الفضل قد عل ِّق على وجود أمرين : الأول : سؤال االله الشهادة،‏ أيأنيدعو الإنسان ربه بأن يرزقه الشهادة فيسبيله . الثاني : الصدق في طلبها،‏ وهذا وإن كان فيالأصل محل ُّه القلب إلا أن له علامات تدل عليه،‏ وهي في الجملة السعي الحقيقي لتحصيلأسباب الشهادة والبحث عنها في مظاا عند الإمكان،‏ ونحو ذلك،‏ كما قال تول َو عالى : ﴿أ َرادوا ال ْخروج ل َأ َعدوا ل َه عدة ً. واالله أعلم / [ ٤٦ التوبة ]﴾ثالثا ً : قال ابن القيم– رحمه االله) : -ولا ريب أن ما حصل للمقتول في سبيل االله من ثوابالشهادة تزيد كيفيته وصفاته على ما حصل لناوي ذلك إذا مات على فراشهو ن بلغ مترلة إ، فها هنا أجرانالشهيد : أجر وقرب، فإ ن استويا في أصل الأجر لكن الأعمال التي قام االعاملتقتض ي أثرا ً زائدا ً وقربا ً خاصا ً وهو فضل االله يؤتيه من يشاء.[ ٢١٨ : عدة الصابرين ](الحديث السابع والثلاثون : عن عمر بن ِ ال ْخط َّاب ِ: ل َما ك َان َ يوم خيبر - ق َال َ – رضي االله عنهأ َق ْبل َ نف َر من صحابة النب ِي صل َّى الل َّه عل َيه وسل َّم: ف ُل َان ٌ شه ِيد ف ُل َان ٌ شه ِيدف َق َال ُوا ، حتى مرواعل َى رجل ٍ، ف َ ف َق َال ُوا : ف ُل َان ٌ شه ِيدق َال َ رسول ُ الل َّه صل َّى الل َّه عل َيه وسل َّمك َل َّا إ ِني رأ َيته في : ((النار ِ في بردة غ َل َّها أ َو، ث ُم ق َال َ رسول ُ الل َّه صل َّى الل َّه عل َيه وسل َّم: يا ابن ال ْخط َّاب ِعباءَةاذ ْهب ف َناد في الناس ِ أ َنه ل َا يدخل ُ ال ْجنة َ إ ِل َّا، ق َال َ ف َخرجت ف َناديتال ْمؤمنون َ : أ َل َا إ ِنه ل َا يدخل ُال ْجنة َ إ ِل َّاال ْمؤمنون َ )) رواه أحمد،‏ ومسلم،‏ وابن حبان،‏ وغيرهم.: بعض معاني الكلماتالغلول : قال ابن الأثير : هو الخيانة في المغنموالسرق َ . ة من الغن ِيمة قبل القسمة: بعض فوائد الحديث...................................................... بقلم الشيخ ااهد( - حفظه االله حسن قائد : أبو يحيى الليبي )...................