الأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة

Recommendations

Info

بابمبادرة الحور العين ونزولهن إلى الشهيد ولم َّا يرفع منمصرعهالأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة[ ٢٦ ] ...............................................الحديث الخامس عشر : عن أ َنس ٍ رضي الل َّهعنه : (( أ َن َّ رجلا أ َسود أ َتى النب ِي صلى االله عليهوسلم ، ف َق َال َ : يا رسول َ الل َّه ، إ ِني رجل ٌ أ َسود ، منتن الريح ِ ، ق َب ِيح ال ْوجه ، لا َ مال َ لي،ف َإ ِن ْ أ َنا ق َاتل ْت هؤلاءِ‏ حتى أ ُق ْتل َ ، ف َأ َين أ َنا ؟ ق َال َ : في ال ْجنة ، ف َق َاتل َ حتى ق ُتل َ ، ف َأ َتاهالنب ِيصلى االله عليه وسلم ف َق َال َ : ق َد بيض الل َّه وجهك ، وط َيب ر ِيحك ، وأ َك ْث َر مال َك ،وق َال َلهذ َا أ َو لغير ِه : ل َق َد رأ َيت زوجته من ال ْحور ِ ال ْعين ِ ، نازعته جبة ً ل َه من صوف ، تدخل ُبينهوبينجبته )) رواه الحاكم وقال : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وقال: على شرط مسلمالذهبي ، وصححه أيضا ً في )، ورواه البيهقي في ( ٢ ٤١٩ / تاريخ الإسلام :)/ ( ٣٠٣ دلائل النبوة ٤، وصححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب والترهيب.: بعض فوائد الحديثولى : استيثاق الصحابة من أن طريق القتال الذي يسلكونه خاتمته الجنة،‏ لقوله : "ف َإ ِن ْ أ َناالأق َاتل ْت هؤلاءِ‏ حتى أ ُق ْتل َ ، ف َأ َين "أ َنا؟ ، ففيه ضرورة أن يكون ااهد على بينة من أمر قتاله.الثانية : ما ذكره الرجل من صفاته،‏ ثم ما نال من الفوز والكرامة فيه معنى قول النبي صلى: ) االله عليه وسلمإن االله لا ينظر إلى صوركم ولا أموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم. وأعمالكم ( رواه مسلمالثالثة : فضل الشهادة في سبيل االله وأا سبب دخول الجنة،‏ والجهاد باا.حتى " يحتمل أن تكون ) حتى الرابعة : قوله "أقتل ( هنا تعليلية يعني لأجل أن أقتل َ،‏ ويحتمل أنتكون غائية،‏ أي أثبت وأستمر في قتالهم إلى أن أقتل َ،‏ فعلى الأول تدل على جواز القتالطلبا ًللشهادة وقصدا ً لها،‏ وعلى الثاني تدل على هذا وعلى فضل الثبات والمصابرة والاستمرارفي. الجهادالخامسة : تغليب إحسان الظن بالمسلمين،‏ وذلك أن النبي صلى االله عليه وسلم لم يحمل ماذكره الرجل من أوصافه –لا مال ومنها "لي " – على طلبه القتل تضجرا ً من حاله ولا جزعا ًمن ضائقته،‏ بل أجراه على السلامة في القصد والصدق في الطلب.السادسة : مبادرة نزول الحور العين لزوجها الشهيد قبل حمله من مصرعه.‏...................................................... بقلم الشيخ ااهد( - حفظه االله حسن قائد : أبو يحيى الليبي )...................
متفرقاتأولا ً : الحديث ذكره السيوطي في كتابهشرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور٢٠٠ : ()الأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة[ ٢٧ ] ...............................................( باب فضل الشهيد تحت : )، وساقه المنذري في الترغيب والترهيب تحت باب :) الترغيب فيالشهادة وما جاء في فضل الشهداء.(فائدة : الرجل المذكور في الحديث اسمه ج ِعال،‏ قال ابن الأثير :) : أخرجه أبو ال آخر ع جي بن منده،‏ وقال موسىعل : لا أدري هو ذاك المتقدم أم لا؟ وروى بإسناده عن مجاهد عنابن عمر: جاء إلى رسول االله صلى االله عليه وسلم فقاللت ت : يا رسول االله أرأيت إن قاقالبين يديك حتى أقتل،‏ يدخلني ربي عز وجل الجنة ولا يحقرني؟ قالقال : فكيف : " نعم " ،وأنا منتن الريح،‏ أسود اللون،‏ خسيس فيالعشيرة ! ومضى،‏ فقاتل،‏ فاستشهد،‏ فمر به رسولاالله صلى االله عليه وسلمفقال : " الآن طيب االله ريحك،‏ يا جعال،‏ وبيض وجهك ".( القائل ابن الأثير قلت ): هذا غير الأول؛ لأن الأول قد روي عنه،‏ عن النبي صلى االله عليهوسلم،‏ وهذاقتل في عهد رسول االله صلى االله عليه وسلم فهو غيره: ١ أسد الغابة ](.١٧٩ [ /قال ابن حجر :قال أبو موسى بعد أن ذكره غير منسوب: لا أدري هو ذا يعني ابن سراقة)، وقال بن الأثير أوغيره : بل هو غيره، قلت: قد ذكره الصفار في كتاب الأنساب فقال :الحبشي فظهر أنه غيره واالله أعلم. اه (طريفة : حينما كنا في السجن حدثني أحد إخواننا السجناء العباد حديثا ً سمعته أ ُذناي ووعاهقلبي،‏ وذلك أن الأمريكان قد أخذوه في يوم ٍ شات شديد البرد في كابل،‏ فأدخلوهغرفةاسمنتية ضيقة وفجأة ً سكبوا عليه ماءً‏ باردا ً وبدؤوا يركلونه بأرجلهم ثمخنق ه أحد أشقيائهمخنقا ً وجد معه ريحالموت ، فأغمي عليه أو كاد ففي تلك الحالة رأى امرأتين غاية ً في الجمالتترلان بسرعة من السماء نحوه فضربه أحد الجنود ضربة ً أفاقته وأيقظته فانقطع عنه مارأىوإذا به لم يزل بين خانقيه من الح ُمرالمستنفرة ! ونسأل االله أن يفرج عنه وعن سائر أسرى. المسلمينروى البيهقي في شعب الإيمان بسنده عن ق َاسم بن ِ عث ْمان ال ْجوعيرأ َيت في ، قال : )الط َّواف حول َ ال ْبيت رجل ًا ف َتق َربت منه ف َإ ِذ َا هو ل َا يز ِيد عل َى ق َولهاللهم ق َضيت حاجة َ :...................................................... بقلم الشيخ ااهد( - حفظه االله حسن قائد : أبو يحيى الليبي )...................
Page 3: الأربعون في فضل ال
Page 9: وكل من قاتل لتكون ك
Page 12: بابالجنة ُ تحت ظلال
Page 15 and 16: .الثامنةالأربعون
Page 17 and 18: بابوأشرفه أفضل ا
Page 19 and 20: الأربعون في فضل ال
Page 21 and 22: أن الفتنة في القبر
Page 23 and 24: بابما يكر ِم به رب ا
Page 25: المعنىيلحق أيضا ب
Page 31 and 32: متفرقاتأولا ً : ال
Page 33 and 34: بابتمني أكرم الخل
Page 35 and 36: بابتمني الشهيد الع
Page 37 and 38: .ورواه البخاري أيض
Page 39 and 40: قرف على نفسه من الذ
Page 41 and 42: بابفي كون الشهادة س
Page 43 and 44: بابدور الشهداء في ا
Page 45 and 46: وغفران ذنب واحد يصح
Page 47 and 48: يجرحيثعببابفضل ُ ك
Page 49 and 50: بابكثيرا ً من عمل َ
Page 51 and 52: بابفضل الصدع بكلمة
Page 53 and 54: .السادسةبابضحك الر
Page 55 and 56: بابالصدق في طلب الش
Page 61: الأربعون في فضل ال

الأربعون في فضل الشهادة وطلب الحسنى وزيادة

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?