ä¸‹è¼‰å ¨æ›¸ - The Chinese University of Hong Kong

與 通 識 教 育 」 的 主 題 , 從 多 角 度 解 析 大 學 應 向 何 處 去 , 以 及 與 其 相 關的 通 識 教 育 的 價 值 、 意 義 、 實 踐 等 議 題 。本 期 專 題 文 章 中 , 金 耀 基 教 授 從 「 通 識 教 育 與 專 業 教 育 」、「 知識 的 科 學 範 式 與 價 值 教 育 」 以 及 「 全 球 化 中 的 民 族 文 化 問 題 」 三 個 角度 闡 述 通 識 教 育 在 現 代 大 學 存 在 的 理 由 , 並 強 調 研 究 型 大 學 發 展 得 愈好 , 愈 需 要 通 識 教 育 來 補 足 專 業 教 育 之 不 足 和 造 成 的 流 弊 ; 而 現 代 大學 應 為 價 值 教 育 留 有 空 間 , 通 識 教 育 可 以 擔 當 此 任 務 ; 同 時 在 全 球 化擴 張 的 背 景 下 , 大 學 也 要 正 視 民 族 文 化 與 世 界 主 義 的 關 係 , 通 識 教 育中 也 應 包 含 文 化 相 關 的 內 容 。與 金 教 授 相 對 , 林 安 梧 教 授 則 是 溯 源 至 中 國 大 學 理 念 的 源 頭-《 大 學 》- 來 反 思 現 代 大 學 通 識 教 育 的 內 涵 。 林 教 授 對 「 大 學 之道 , 在 明 明 德 , 在 新 民 , 在 止 於 至 善 」 進 行 深 入 闡 發 , 並 指 明 大 學應 為 全 人 格 的 教 育 , 通 識 教 育 即 將 諸 多 「 分 別 」 融 合 貫 通 , 將 「 存在 」、「 知 識 」、「 價 值 」 最 終 歸 於 「 一 統 」。 在 林 教 授 看 來 , 此 宗 旨 與孔 子 「 六 藝 」 之 教 相 通 , 最 後 可 達 「 整 合 」。而 周 谷 平 教 授 、 張 雁 教 授 則 從 對 比 中 外 大 學 理 念 的 視 角 探 討 中 國大 學 理 念 的 雙 重 缺 失 問 題 。 兩 位 教 授 對 中 西 方 大 學 流 變 史 進 行 梳 理 ,對 德 國 的 學 術 研 究 至 上 、 教 學 與 研 究 統 一 、 學 與 術 分 離 的 經 典 大 學 理念 , 美 國 的 建 立 在 學 術 本 體 意 義 上 的 實 用 主 義 理 念 進 行 回 顧 , 指 出 中國 大 學 在 發 展 過 程 中 , 傳 統 的 「 重 行 主 義 」 與 「 工 具 理 性 主 義 」 令 中國 大 學 既 缺 乏 經 典 大 學 理 念 , 也 令 現 代 大 學 理 念 難 以 扎 根 。 中 國 在 發展 現 代 創 新 型 大 學 過 程 中 , 需 將 二 者 融 合 。與 以 上 三 篇 文 章 略 有 差 異 , 梁 美 儀 博 士 與 曹 莉 教 授 從 通 識 教 育 理念 發 展 的 角 度 解 析 通 識 教 育 在 現 代 大 學 的 涵 義 及 實 踐 。 梁 美 儀 博 士 從分 析 「 自 由 教 育 」 與 「 通 識 教 育 」 兩 個 概 念 的 關 係 入 手 , 嘗 試 說 明 發展 通 識 教 育 與 高 等 教 育 目 標 轉 變 的 關 係 。 梁 博 士 提 出 , 自 由 教 育 的 意涵 包 含 「 普 遍 的 教 育 理 想 」 與 「 具 體 的 課 程 」 兩 個 層 次 , 而 通 識 教 育ii