專 題 : 大 學 理 念 與 通 識 教 育我 想 強 調 甚 麼 問 題 呢 ? 今 天 我 們 整 個 的 大 學 教 育 , 從 組 織 來 講 ,是 由 各 種 學 科 組 成 的 , 各 種 學 科 對 等 於 知 識 的 某 個 方 面 。 有 些 大 學 曾試 圖 打 破 學 系 的 組 織 框 架 , 也 即 作 跨 科 際 的 組 合 , 但 學 科 的 主 體 性 、 獨立 性 終 究 是 大 學 教 育 的 骨 幹 , 而 學 科 就 意 味 著 專 業 教 育 。 學 科 的 專 業 化在 大 學 已 生 根 , 它 是 知 識 發 展 的 內 在 需 求 , 即 使 再 討 厭 專 業 化 , 它 也不 會 消 失 , 它 將 繼 續 存 在 ! 因 此 , 必 須 要 正 視 。剛 才 提 過 阿 詩 比 勳 爵 的 觀 點 , 他 表 現 出 肯 定 專 業 教 育 的 姿 態 , 這也 是 我 們 今 天 大 學 教 育 的 實 際 情 形 , 但 是 阿 詩 比 勳 爵 認 為 , 學 生 在 接受 專 業 教 育 的 同 時 , 必 須 有 人 文 教 育 相 配 合 。 他 甚 至 說 , 如 果 大 學 不去 培 育 科 技 的 專 業 人 才 , 大 學 就 不 能 生 存 , 反 之 , 如 果 大 學 不 重 視 價值 教 育 ( 是 非 、 善 惡 、 正 義 、 自 由 等 觀 念 的 判 斷 ), 就 不 算 是 大 學 。這 問 題 , 我 們 下 面 還 會 談 到 。現 代 的 大 學 教 育 可 視 為 一 種 培 養 專 業 人 才 的 體 制 , 只 有 經 歷 專 業教 育 的 學 生 才 能 成 為 社 會 各 行 各 業 的 骨 幹 , 但 要 成 為 一 個 有 教 養 的人 , 還 需 要 具 備 其 他 知 識 。 在 這 種 情 況 下 , 通 識 教 育 便 有 其 存 在 的 必要 性 。 愈 是 專 業 教 育 主 導 的 大 學 , 就 愈 要 問 怎 樣 才 可 成 就 一 個 「 知 識人 」。 通 識 教 育 的 存 在 與 發 展 , 可 以 說 是 這 個 問 題 引 發 出 來 的 。一 個 年 輕 人 進 入 大 學 , 他 有 那 麼 多 專 業 課 目 要 學 習 , 怎 樣 才 能 令他 有 時 間 和 精 力 去 接 觸 、 吸 收 專 業 以 外 的 知 識 ? 這 涉 及 到 通 識 教 育 在 大學 中 的 存 在 空 間 。 研 究 型 大 學 發 展 得 愈 好 愈 需 要 為 通 識 教 育 提 供 空 間 。二 、 知 識 的 科 學 範 式 (scientific paradigm <strong>of</strong> knowledge)與 價 值 教 育 問 題價 值 教 育 在 現 代 大 學 中 的 地 位 愈 來 愈 成 問 題 。 儘 管 我 們 常 聽 說 大學 教 育 應 智 育 與 德 育 並 重 , 但 到 底 能 找 到 多 少 可 稱 為 德 性 培 育 的 課 目 ?
金 耀 基 : 通 識 教 育 在 現 代 大 學 中 的 位 置近 二 三 十 年 來 , 不 斷 可 以 聽 到 人 批 評 大 學 教 育 的 聲 音 。2006 年 ,哈 佛 大 學 前 任 文 理 學 院 院 長 路 易 斯 (H. Lewis) 出 版 了 一 本 書 , 名 為《 沒 有 靈 魂 的 卓 越 》(Excellence Without a Soul)。「 卓 越 」, 在 路 易 斯而 言 , 指 的 是 在 研 究 、 學 問 方 面 的 卓 越 , 也 就 是 個 人 的 傑 出 成 就 。「 沒有 靈 魂 」 是 甚 麼 意 思 呢 ? 說 的 是 現 代 的 大 學 不 能 培 養 出 學 生 優 良 的 品 格與 崇 高 的 人 生 價 值 目 標 。 我 們 雖 然 不 能 簡 單 地 說 傳 統 大 學 培 養 的 學 生 一定 很 有 品 格 , 很 有 崇 高 的 人 生 價 值 目 標 。 但 無 論 如 何 , 傳 統 教 育 的 確 堅守 了 一 種 理 念 , 那 就 是 大 學 要 培 養 出 德 性 優 美 的 人 才 。當 初 蔡 元 培 先 生 提 出 大 學 要 成 為 研 究 高 深 學 問 的 機 構 , 我 們 今 天聽 了 , 可 能 會 覺 得 費 解 , 這 個 道 理 誰 不 知 道 呢 ! 但 在 當 時 而 言 , 是 很令 人 耳 目 一 新 的 。 呂 思 勉 先 生 是 著 名 的 歷 史 學 家 , 當 他 聽 到 蔡 先 生 的「 研 究 」 二 字 後 , 覺 得 是 聞 所 未 聞 的 。 傳 統 大 學 教 師 的 天 職 是 傳 道 、授 業 、 解 惑 , 現 代 的 大 學 教 師 還 有 一 個 創 造 知 識 的 任 務 , 這 是 一 個 非常 大 的 轉 變 。現 代 大 學 在 研 究 和 創 造 新 知 識 上 , 的 確 成 就 非 凡 。 但 是 現 代 大 學在 教 育 上 和 培 養 人 才 上 成 績 如 何 ? 路 易 斯 的 批 評 很 值 得 我 們 去 反 思 。我 們 都 很 清 楚 , 今 天 的 大 學 仍 然 希 望 培 養 有 教 養 的 人 。 錢 穆 先 生 在 新亞 書 院 辦 學 時 , 曾 提 倡 通 才 教 育 。 他 對 教 育 的 各 個 面 向 分 得 很 清 楚 ,認 為 教 育 包 括 知 識 教 育 、 人 格 教 育 和 文 化 教 育 。 按 錢 先 生 這 番 話 , 人格 教 育 是 大 學 教 育 不 可 或 缺 的 一 部 分 , 這 就 是 價 值 教 育 的 範 疇 。價 值 教 育 在 今 天 的 大 學 出 了 問 題 。 是 不 是 因 為 大 學 以 知 識 掛 帥 ?是 不 是 因 為 大 學 只 追 求 研 究 的 卓 越 , 所 以 失 去 了 靈 魂 ? 我 認 為 既 不是 知 識 掛 帥 , 也 不 是 太 重 研 究 的 問 題 , 而 是 現 代 的 大 學 把 知 識 的 定義 狹 窄 化 和 單 維 度 化 所 導 致 的 結 果 。大 家 可 能 都 看 過 , 幾 年 前 貝 拉 (R. Bellah) 跟 他 的 幾 位 同 事 、學 生 所 寫 的 《 心 靈 的 習 性 》(Habits <strong>of</strong> the Heart), 以 及 其 後 的 《 新
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