66 專 題 : 大 學 理 念 與 通 識 教 育人 心 智 全 面 發 展 、 使 其 理 性 而 負 責 任 」 這 樣 一 種 理 想 基 本 保 留 下來 。 由 於 要 求 每 一 個 受 教 育 的 人 的 理 性 充 分 發 展 , 思 想 不 能 偏 於 一見 , 因 此 教 育 的 內 容 崇 尚 廣 博 。 中 古 的 基 督 教 學 校 發 展 出 包 括 文法 、 修 辭 、 邏 輯 、 幾 何 、 算 術 、 音 樂 與 天 文 學 的 「 自 由 七 藝 」(theseven liberal arts), 文 藝 復 興 時 期 則 有 涵 蓋 了 雄 辯 術 、 歷 史 、 哲 學 、數 學 、 天 文 、 自 然 科 學 等 學 科 在 內 的 「 古 典 人 文 學 科 」, 題 材 廣 泛 ,均 包 含 了 今 天 所 謂 的 文 科 和 理 科 在 內 , 因 此 中 譯 亦 稱 自 由 教 育 為「 博 雅 教 育 」。 時 至 今 日 , 美 國 仍 有 為 數 不 少 的 小 型 「 博 雅 學 院 」(liberal arts colleges), 提 供 以 人 文 學 科 、 社 會 科 學 和 自 然 科 學 等 所謂 「 現 代 自 由 技 藝 」(modern liberal arts) 為 基 礎 的 課 程 , 採 取 師 生 緊密 接 觸 的 小 班 研 討 方 式 教 學 , 強 調 全 面 發 展 學 生 潛 能 。 而 一 般 的 大 型大 學 , 雖 從 辦 學 理 念 到 課 程 組 織 形 式 與 博 雅 學 院 大 相 逕 庭 , 但 亦 普 遍自 稱 其 所 提 供 的 教 育 為 「 自 由 教 育 」。「 通 識 教 育 」 一 詞 則 要 遲 至 十 九世 紀 才 在 美 國 高 等 教 育 中 正 式 出 現 , 14 可 說 是 相 當 現 代 的 教 育 概 念 。四 、 從 自 由 教 育 到 通 識 教 育殖 民 地 時 期 的 美 國 高 等 教 育 , 主 要 是 以 基 督 教 化 的 自 由 技 藝 教 育去 培 育 人 才 , 服 務 教 會 和 政 府 。 除 了 宣 揚 基 督 真 理 的 目 標 外 , 教 育目 標 還 包 括 培 養 學 生 良 好 的 品 德 與 知 識 , 提 高 思 考 、 書 寫 和 運 用 理性 、 以 至 開 拓 知 識 的 能 力 。 15 具 體 課 程 則 以 文 藝 復 興 以 還 發 展 出 的 自由 技 藝 學 科 為 主 。 簡 括 而 言 , 包 含 訓 練 邏 輯 思 維 的 數 學 、 培 養 品 味 的希 臘 與 拉 丁 經 典 、 提 升 演 說 技 巧 的 雄 辯 術 , 以 及 確 立 生 命 典 範 的 基 督14 黃 坤 錦 :《 美 國 大 學 的 通 識 教 育 • 美 國 心 靈 的 攀 登 》( 北 京 : 北 京 大 學 出 版 社 ,2006 年 ), 頁 7–8, 轉 引 自 A. Levine, Handbook on Undergraduate Curriculum (SanFrancisco: Jossey–Bass, 1988), 4。15 C. J. Lucas, American Higher Education, 105–106.
梁 美 儀 : 從 自 由 教 育 到 通 識 教 育 67教 倫 理 。 16 可 以 說 , 此 時 辦 學 者 自 覺 的 教 育 目 標 與 具 體 課 程 有 某 種 一致 性 : 目 標 是 自 由 教 育 , 課 程 是 自 由 技 藝 , 因 而 統 稱 為 自 由 教 育 。 然而 , 到 了 十 九 世 紀 , 傳 統 自 由 教 育 受 到 時 代 的 大 挑 戰 , 陷 入 困 境 。工 業 革 命 的 出 現 使 社 會 對 高 等 教 育 的 需 求 轉 變 。 社 會 上 漸 漸 出 現一 種 訴 求 , 即 要 求 大 學 訓 練 的 人 才 能 配 合 社 會 發 展 和 推 動 經 濟 。 在 美國 , 部 分 高 等 學 校 從 十 九 世 紀 開 始 將 一 些 新 學 科 或 實 用 學 科 , 如 法 律 、醫 學 、 現 代 語 文 以 及 工 程 等 加 入 大 學 課 程 中 , 並 開 始 試 行 選 修 制 度 ,學 生 可 按 自 己 的 興 趣 、 能 力 和 職 業 取 向 來 選 科 。 傳 統 強 調 文 理 兼 備 的古 典 人 文 學 術 課 程 , 顯 得 與 時 代 脫 節 。 面 對 這 樣 的 挑 戰 , 當 時 在 美 國博 雅 學 院 中 佔 有 領 導 地 位 的 耶 魯 學 院 (Yale College) 於 1828 年 發 表 了《 關 於 自 由 教 育 的 課 程 報 告 》(Report on the Course <strong>of</strong> Instruction inYale College), 重 新 強 調 學 院 教 育 的 目 的 是 為 更 高 的 、 全 面 的 教 育奠 基 。 這 樣 的 奠 基 工 作 要 寬 廣 、 深 入 而 穩 固 , 必 需 注 意 兩 個 要 點 ,即 培 養 心 靈 的 紀 律 和 裝 備 心 靈 (“the discipline and the furniture <strong>of</strong> themind”), 前 者 「 擴 展 心 靈 的 力 量 」, 後 者 「 以 知 識 充 實 心 靈 」。 17心 靈 的 紀 律 透 過 嚴 格 、 穩 定 而 系 統 的 努 力 培 養 良 好 的 思 考 習 慣 ; 充實 心 靈 的 知 識 則 要 全 面 而 均 衡 。 因 此 ,「 在 文 學 、 科 學 的 不 同 分 支中 保 持 適 當 的 比 例 , 以 培 育 學 生 品 格 的 均 衡 。」 18 至 於 具 體 課 程 內容 , 報 告 強 調 希 臘 、 羅 馬 的 古 典 學 科 乃 是 自 由 教 育 中 不 可 或 缺 的 部分 , 因 為 「 古 典 學 科 本 身 就 是 一 種 對 心 智 官 能 最 有 效 的 訓 練 。」 19換 言 之 , 自 由 教 育 的 目 標 和 精 神 , 同 傳 統 自 由 技 藝 教 育 的 課 程 和 內16 以 哈 佛 大 學 在 1642 年 開 設 的 課 程 為 例 , 包 括 了 邏 輯 、 修 辭 、 歷 史 、 倫 理 與 政 治 、教 義 問 答 、 希 臘 文 、 希 伯 來 文 、 阿 拉 伯 文 、 叙 利 亞 文 、 植 物 學 、 數 學 、 天 文 學 共12 科 。 見 黃 坤 錦 :《 美 國 大 學 的 通 識 教 育 • 美 國 心 靈 的 攀 登 》, 頁 4。17 Faculty <strong>of</strong> Yale College, “<strong>The</strong> Yale Report, 1828,” in <strong>The</strong> American Curriculum:A Documentary History, eds. G. Willis, W. H. Schubert, R.V. Bullough, Jr., G. Kridel, and J.T. Holton (Westport, Connecticut: Greenwood Press, 1993), 28.18 同 上 注 。19 同 上 注 , 頁 36。
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