PDF( 4.178 KB) - 法雨道場

轉 乘 巴 士 到 Ban Gor, 再 往 西 2 公 里 到 寺 院 , 可 走 路 或 坐tuk-tuk。 也 可 坐 飛 機 到 Ubon Ratchathani。阿 姜 查 出 生 於 泰 國 北 部 寮 國 人 區 的 一 個 溫 馨 的 農 村 大 家 庭 。 年幼 即 剃 度 受 沙 彌 戒 , 二 十 歲 具 足 比 丘 戒 。 他 追 隨 過 幾 位 寮 語 系統 的 師 父 修 學 , 苦 行 和 雲 遊 數 年 , 並 且 在 阿 姜 曼 門 下 待 過 短 暫的 時 間 。 幾 年 之 後 , 阿 姜 查 回 到 自 己 的 家 鄉 , 住 在 附 近 一 處 濃密 叢 林 裡 的 墳 場 。 由 於 請 益 者 日 益 增 多 , 道 場 就 在 設 立 起 來 。道 場 一 天 有 兩 次 的 集 體 靜 坐 和 課 誦 , 以 及 晚 上 開 示 說 法 , 禪 修是 生 活 的 重 點 。 比 丘 們 過 著 簡 樸 的 生 活 , 簡 樸 提 供 了 孕 育 智 慧的 環 境 。 阿 姜 查 強 調 ,「 每 個 人 修 行 都 有 他 自 然 的 步 伐 」, 勿需 擔 心 我 們 的 路 途 有 多 長 , 距 離 終 點 尚 有 多 遠 。 他 教 人 ..「 單純 地 安 住 於 當 下 , 我 們 的 心 終 會 契 入 它 原 本 的 和 諧 狀 態 , 修 行是 自 然 湧 現 的 。」 阿 姜 查 提 醒 我 們 ..「 在 清 洗 痰 盂 的 時 候 , 不要 覺 得 是 在 利 益 別 人 , 這 裡 頭 也 是 佛 法 。」 禪 修 就 是 .. 無 論 做什 麼 事 , 都 要 念 念 分 明 。 有 時 想 找 尋 舒 適 、 安 逸 , 此 時 就 是 一個 考 驗 。 他 說 ..「 當 你 生 自 己 的 氣 或 者 感 到 自 憐 時 , 這 是 瞭 解自 己 內 心 的 最 佳 時 機 。」 阿 姜 查 不 強 調 任 何 特 別 的 打 坐 方 法 ,也 不 鼓 勵 人 們 參 加 快 速 成 就 內 觀 或 者 開 悟 的 精 進 課 程 。 在 正 式的 靜 坐 , 他 教 人 先 觀 出 入 息 以 調 心 , 等 心 安 住 了 , 繼 續 觀 察 身心 的 變 化 。 生 活 簡 樸 、 保 持 自 然 , 以 及 觀 察 心 念 是 他 的 修 行 要訣 。 此 外 , 還 強 調 要 忍 耐 。 阿 姜 查 在 歐 美 有 很 大 的 名 氣 。 目 前住 持 Ajaan Leeam。 寺 地 350 rai (1 rai= 0.2 甲 ); 比 丘 45~70 人 ;一 日 一 餐 。Wat Pah Nanachat ( International Forest Monastary 國際 森 林 道 場 ) 就 在 巴 蓬 寺 附 近 , 走 路 約 半 小 時 。 目 前 在 泰 國北 部 叢 林 裡 , 有 幾 十 座 以 上 的 分 支 道 場 。 英 譯 書 W.A.V.E. 有出 版 。 阿 姜 查 中 譯 書 由 法 耘 出 版 社 出 版 。Wat Pah Nanachat ( International Forest Monastary )Ban Bung Wai, Amper Warin, Ubon Ratchathani 34310, Thailand「 國 際 森 林 道 場 」 住 持 :Ajaan Pasanno( 加 拿 大 籍 )。 寺 地 250rai。 比 丘 15~20 人 。 一 日 一 餐 。 住 宿 須 先 通 知 。網 站 :http://www.forestsangha.org/Wat Pah Ban That( 帕 邦 塔 寺 )c/o Songserm Service, 89 Phosi Road, Amphur Muang,Udon Thani 41000, Thailandhttp://www.luangta.com/english/道 場 位 於 曼 谷 東 北 方 564 公 里 , 亦 即 Udon Thani 之 西 南 方 16公 里 , 從 Udon Thani 坐 車 向 南 到 Ban Gum Kling 約 8 公 里 ,再 向 西 南 到 Ban That 約 7 公 里 , 再 到 寺 院 。 從 曼 谷 每 天 有 班機 到 Udon, 在 曼 谷 Northern(Moh Chit)Bus Terminal 每 天 有日 、 夜 班 巴 士 前 往 。 此 道 場 住 持 Ajaan Maha Boowa ( 阿 姜 摩 訶布 瓦 1913 年 生 ), 他 生 於 泰 國 東 北 Udornthani, 他 依 習 俗 成 為和 尚 , 並 學 習 三 級 的 巴 利 文 及 經 典 , 之 後 , 他 跟 隨 阿 姜 曼 學 習七 年 , 直 到 阿 姜 曼 圓 寂 。 他 在 森 林 禪 修 數 年 , 據 說 阿 姜 摩 訶 布瓦 去 見 阿 姜 曼 之 前 , 已 於 靜 坐 中 獲 得 禪 悅 , 然 而 , 阿 姜 曼 見 到他 時 , 卻 嚴 厲 地 告 訴 他 禪 悅 與 智 慧 不 同 。 經 歷 此 次 呵 責 , 阿 姜摩 訶 布 瓦 有 好 幾 年 , 再 也 無 法 獲 得 禪 悅 , 但 當 他 最 後 再 度 獲 得時 , 同 時 得 到 智 慧 與 內 觀 力 。 他 強 調 , 專 注 力 導 引 更 深 的 智 慧 。他 鼓 勵 初 學 者 , 以 反 覆 誦 念 ( 或 與 觀 想 並 用 ) 培 養 初 步 的 定 力 ,再 去 觀 察 身 體 各 部 分 的 特 性 , 然 後 觀 察 心 的 特 性 , 觀 照 無 明 與邪 見 , 是 如 何 導 致 「 我 見 」 以 及 輪 迴 的 巨 大 痛 苦 。 出 家 眾 與 寮房 都 很 少 , 不 超 過 二 十 人 , 這 裡 的 規 定 很 嚴 格 , 不 少 西 方 人 跟隨 他 。 每 日 乞 食 , 長 時 間 靜 默 , 簡 化 生 活 所 需 , 來 觀 察 心 及 生7980