Nr 226-227, kwiecień-maj 1973 - Znak

566 VINCENT COSMAOi Kosciola nie w y st~powala w zachodnim chrzescijanstwie, gdziesekularyzacja miala charakter antyklerykalny, i z tej racji takzeateistyczny, gdyz od strony kulturalnej eliminowanie klerykalizmutrudno bylo oddzielie od odrzucania Boga. W Ameryce Lacinskiejta zbieznose sprzyja· nowemu odkryciu wyzwalajqcej dynamiki wiary, aktualizujqcej si~ w ruchach 'wolnosciowych determinujqcychp raktyk ~ spolecznq i politycznq.PROBA SOCJOLOGICZNEJ INTERPRETACJI TEGO PROCESUTEOLOGICZNEGOBadajqc z punktu widzenia socjologicznego to uprawianie teologii- co rniesci si~ w zakresie socjologii wiedzy wzg l~d nie socjologiiporozumiewania si~ i przekazu - dochodzimy do odkrycia zjawiska spolecznego interesujqcego dla socjologH. Analiza tego zjawiskamoze pom6c teologii w rozumieniu jej wlasnej natury.Tego rodzaju badania Sq obecnie w t oku 2, tu mozemy jedynieprzytoczye kilka hipotez, przybierajqcych bardziej konkretne ksztalty.Ok azuje s i~ przede wszystkim, ze Kosci61 dqzy do zaznaczeniaswojej obecnosci w spoleczenstwie, w kt6rym zy je, i do wypracowanianowych jej form. Nie chcqc stae si~ sektq, kt6ra moglabyoddzialywae na spoleczenstwo jedynie z zewnqtrz, poprzez protest,Kosci61 stara si~ ulozye swoje stosunki ze spoleczenstwem - wyrazemtej troski jest tlumaczenie poslannictwa chrzescijanskiego naj~zyk spolecznosci, kt6ra rna bye ewangelizowana, i wlqczenie tegoposlannictwa w d ynamik~ jej spoleczno-kulturalnego rozwoju. Spo­!ecznose, w kt6rej Kosci61 jest obecny, miala okreslony status,czlonkowie jej rnieli dose scisle wyznaczone role, teraz natomiastspolecznose ta weszla w faz ~ szybkich przemian. Wobec tego Kosci61m usi takze na nowo ocenie swoje znaczenie dla spoleczenstwai !'ol ~ , jakq w nim pelni. Jednoczesnie musi tez - swiadomie i dobrowolnieczy nieswiadomie - szukac nowego ukladu stosunk6ww kategoriach strategicznych i taktycznych.D zi~ ki swym przemysleniom i funkcji nadawania znaczen Kos-­ciol rozporzqdza spolecznym kapitalem, kapitalem ideologicznym,cr. Costa Ricardo, Recu p eration du pou voir et p r oduction de connaissancedans Ie clerge d'Amerique la ti n e (1966-1970), Paryz, Centre Lebret 1971 , powielone,s . 203.Cc s ta Rica r d o, Interet e t mode d e production de conna i ssance: A pproche sociolo·gique de quelques !tgnes de jorces d e la r en contre des " Chret!ens pour Ie sociali , ·me" (San tiago, 23 do 30 k wie tnia , 1972, Paryz, Centre Lebret 1972, n a prawach r ~ ­k opiSll).