V/104, 8. svibnja 2,,3.11razgovorfunkciju i svoj pozitivni efekt.Govorimo li o regijama kaonekim institucijama koje kaotakve traže da imaju potpunuautonomiju u odnosu na državnodjelovanje, da mogu sklapatimeðunarodne ugovore,da mogu ulaziti u kojekakveasocijacije, onda se tu postavljapitanje disproporcije izmeðuobjektivno danog stanja da jecijeli svijet i cijela konstrukcijajoš utemeljena na državama ina njihovu suverenitetu, a dase onda regija javlja kao subdržavnainstitucija koja želi sveprerogative države.Manjine Hrvatske imanjine regijeNo, još je nešto važno štomi se èini potrebnim reæi uovom kontekstu. Vrlo èesto,naime, uzimamo zdravo zagotovo da su multietnièke,multikulturne sredine, vrlotolerantne, otvorene za komunikaciju,šire integracijskeprocese, da nisu optereæenenacionalizmom, iskljuèivošæu,itd. Meðutim, mislim da totreba znanstveno istražiti ielaborirati, jer se pokazuje dasu nerijetko takve multikulturnesredine zasiæene stalnimpritiscima, stalnim dotocimanekih novih obrazaca ponašanja,kulture, itd. te da se oneunutar same te regije zatvarajuu taj mikroregionalni koncepti da èvrsto drže neka svojauporišta i da zapravo nisu takotolerantne na novopridošleèlanice. Vrijednosti suživotaspremni su podijeliti s onimakoje poznaju kao svoje susjede,s onima s kojima su veæuspostavili neki oblik multikulturnogživota i djelovanja,ali nove pridošlice, ljude kojine pripadaju tom etnièkom ilikulturnom krugu koji oni poznaju,odbijaju i za njih ostajuvrlo zatvoreni.U Hrvatskoj je upravo nakonsnažnih političkih prijeporausvojen Ustavni zakon o nacionalnimmanjinama. U kojojmjeri zakonska regulativa i praksazaštite manjina u Hrvatskojkorespondira s drugim zemljamaregije i na čemu bi se Hrvatskau neposrednoj budućnosti moralaposebno angažirati kada je upitanju zaštita manjina kako biu tom pogledu dosegla standarderazvijenih europskih demokracija?– Da najprije kažemo neštoo prednostima. Ono što nekedruge zemlje (posebno onena podruèju bivše Jugoslavije)nisu uèinile, a Hrvatska jest,je to da je uz one manjinekoje je imala u bivšem sustavuprihvatila i manjinekoje su nastale iz dijelovanekadašnjih konstitutivnihnaroda èije su skupine ostaleživjeti na njezinu tlu. Uz to,priznala je i pravo manjinamakoje prije nisu imali taj statuskao Židovi, Austrijanci,Nijemci ili Albanci, tako dadanas ima 16 manjina kojemogu uživati svoja prava nacijelom prostoru Hrvatske,ovisno o njihovoj organizaciji,broju pripadnika…, a što ipakutjeèe na ostvarivanje nekihnjihovih prava. Sada je, dakle,Hrvatska veæ u prednosti jerprava manjina usko ne vezujeuz teritorijalni principprava manjina, dakle samo uzautohtonu naseljenost kojunalazimo u mnogim državamaEurope, a isto tako ne razlikujestatusno tzv. nove i staremanjine.Hrvatskoj ovoga trenutkanedostaje sposobnost da sadašnjei buduæe imigracijskevalove prepozna i kanalizira usmislu buduæih odnosa prematim novim skupinama koji æese oblikovati i stvarati na tluHrvatske, razmišljamo li omanjinskim pravima kao dijeluljudskih prava. I njima æetrebati osigurati neka prava istvarati otvoreni model zaštite,iako to nije najpogodnijarijeè. Naime, èim spominjemoda netko nekoga treba štititito nije ravnopravan položaj.Treba iæi prema tome da supojedinci, dakle graðani ovezemlje, oni preko kojih se i zakoje se stvara model. Ali ne danetko stvara model za posebneskupine, nego dobar modelmože biti djelo samo svihtih skupina i svijesti da pomažuæijedni drugima stvaramošansu za našu sutrašnjicu.Decentralizacija upravnim aktimaOno što bi takoðer trebaloreæi, gledajuæi standardekoji postoje u razvijenimeuropskim demokracijama,jest da smo u nekim segmentimadali mnogo, pa èak i upitanjima uporabe jezika,organiziranja školskog sustava,itd. Ali sada dolazimo naonu drugu dimenziju kojanedostaje, a to je realizacijapravnih odrednica, odnosnoprava i obveza koje je državapreuzela prema manjinskimskupinama. Hrvatska, da bise približila standardima EUa,mora ponajprije radi samesebe razvijati decentralizaciju,u pravom smislu a ne formalnom.Pri donošenju pravneregulative mora imati u praksiprimjenjiv sustav od regulativedo provedbe da ne bi dolazilodo zastoja kada se preuzmuodreðene obveze. Primjerice,kad se naknadno utvrdi danema novca, razumijevanjaPrometejNabavite najčitanije knjige po sniženim cijenamaE. Murtić, Viva la muerte – grafi čka mapa, 50x70 cm, 15grafi ka10.000,00 knS. Kožul, Sakralna umjetnost bjelovarskog kraja 190,00 knGj. Baglivi, De fi bra motrice et morbosa; O zdravom životu120,00 knS. Kožul, Marrtirologij/ Terra combusta 120,00 knT. Kempenac, Nasljeduj Krista 100,00 knT. Kempenac, Barba, mešta od vatre 70,00 knJ. Ridley, Tito 150,00 knD. Janeković, Susreti s poviješću 70,00 knIvan Pavao II., Testament ua treće tisućljeće 100,00 knGrupa autora, Mijo Mirković120,00 knH. Burger, Sfere ljudskoga 70,00 knJuda Probuđeni-Peccator, Singularaitet sv. Trojstva ili povratakBogu50,00 knMordillat-Preier, Corpus Christi 80,00 knili mehanizama za zaštitu tihprava. Hrvatskoj taj pristupapsolutno nedostaje. Realnogledajuæi, èak ni Ustavni zakonnije donio nešto posebnonovog, jer se iscrpio u manjevažnoj dimenziji kao što jepolitièko predstavljanje manjina,a to uopæe nije temeljnopitanje. Temeljno pitanje jekoliko manjina ima utjecajana odluèivanje. Pri tome nekizastupnik više ili manje nijegarancija boljeg promoviranjaprava manjina, njihove zaštitei njihovih interesa. I dosadašnjaiskustva pokazuju, akoæemo pošteno analizirati, darezultati nisu bili baš naroèiti.Radna zajednica Alpe-Jadran osnovana je 1978.godine kao udruga pograniènihregija istoènoalpskog ipodruèja sjevernog Jadrana.Osnivaèi su joj bile dvije regijeiz Italije (Furlanija-JulijskaKrajina i Veneto), tri pokrajineiz Austrije (Gornja Austrija,Koruška i Štajerska) i dvijerepublike iz bivše Jugoslavije(Hrvatska i Slovenija), a kaopromatraèi u zajednicu ulazeSlobodna država Bavarska i pokrajinaSalzburg. Radna zajednicaAlpe-Jadran do danas seproširila i na dio podunavskogpodruèja tako da danas pokrivagotovo 700.000 km2 i obuhvaæablizu 40 milijuna stanovnika,što èini površinu i stanovništvonjezinih 17 èlanica– Baranye, Bavarske, Furlanije-Julijske Krajine, GornjeAustrije, Gradišæa, Györ-Moson-Soprona, Hrvatske,Koruške, Lombardije,Slovenije, Somgyja, Štajerske,Ticina, Trentina-Alto Adiga,Vasa, Veneta i Zale. Polazeæiod èinjenice da je prostorZajednice bio stoljetna pozornicasukoba izmeðu Istokai Zapada, ali i prostor mukotrpnoguèenja tolerancije iuvažavanja mnogostrukostikulturnog života stanovništvarazlièitog etnièkog, kulturnog,jeziènog i vjerskog nasljeðai nerijetko suprotstavljenogpovijesnog iskustva, Radnazajednica je s posebnim uvažavanjemugradila manjinskopitanje u temeljne odrednicesvog djelovanja.A. Manguel, Povijest čitanja 150,00 knJ. Ridley, Slobodni zidari 150,00 knČ. Prica, Bilježnice namjernog sjećanja II. 125,00 knP. Matvejević, Razgovori s Krležom (knjiga+CD) 150,00 knI. Supek, Na prekretnici milenija 140,00 knB. Perović, Teniske zvijezde 2001. 90,00 knA. Maalouf, U ime identiteta 155,00 knBiažić-Dean, Zlarin150,00 knI. Dragičević, Kina 499,00 knB. Horvat, Kakvu državu imamo, a kakvu državu trebamo125,00 knGerner-Arko, Svjedoci Krležina odlaska 130,00 knV. Velebit, Tajne i zamke II. svjetskog rata 145,00 knD. Jović, Jugoslavija 165,00 knH. Zinn, Terorizam i rat 130,00 knOdobravamo 20% popusta!Informacije i narudžbe:Naklada Prometej, Kaptol 25,tel/fax: 48 10 190e-mail: prometej@zg.tel.hrweb knjižara: www.prometej.net
12 V/104, 8. svibnja 2,,3.esejStrukture imaginacijeJeša DenegriDrugi dio eseja o grafičkom opusu Ivana Picelja upovodu njegove izložbe u Leipzigu, Das grafische Werk,Eine Retrospektive, od 22. ožujka do 4. svibnja 2003.“ ronijom povijesti umjetnosti, Ivan Picelj sesjeæa onih koji su utemeljili tradicije nesjeæanja:Remember Malewitch, Remember Mondrian,Remember Rodtchenko”, – tako poèinje svoj ogledBrušenje, principi iskrenja Annie Le Brun i malo podaljenastavlja: “Jer Picelj se tek prividno sjeæaMalevièeva crnog kvadrata, Mondrianovih kvadriranja,Rodèenkovih monokromija: sjeæa se privida što su gazasnovala tri èina utemeljitelja moderniteta u trenutkukada je taj modernitet bio na izdisaju·”. Trenutakmoderniteta na izdisaju kao vrijeme nastanka spomenutihmapa jest, zapravo, stadij postmoderne za koju je,izmeðu ostaloga, karakteristièno poimanje umjetnostine više u perspektivi neprestanih inovacija nego uretrospektivi povijesnoga sjeæanja. Tako se sada, uizmijenjenoj duhovnoj klimi odmakloga 20. stoljeæa,èak i jedan tako okorjeli modernist kao što je Piceljsjeæa vlastitih prethodnika i vlastite tradicije, ali dakakone na naèin postmodernistièkog retrogradizma negona naèin odavanja poèasti tvorcima avangardnih umjetnièkihsmjerova, kako to uostalom i prilièi jednompotpuno formiranom jezièkom i ideološkom neoavangardistupar exellence.Listovi triju spomenutih grafièkih mapa ustrojenisu na èetvrtom naèelu u Piceljevu umjetnièkom mišljenju:naime, nakon naèela kompozicije, strukturei sustava na redu je naèelo mentalnoga koncepta ili,toènije, takva koncepta udruženog s minimalistièkomserijalnošæu i optièkim geštaltom, što su sve odredatipièni kasnomodernistièki operativni modeli kojimase kao takvima koristi ovaj dosljedni modernist u postmodernomdobu. U skladu, dakle, s duhom postmoderne,Picelj se u mapama serije Remember obraæa povijesnimmemorijama, ali kao uvjereni modernist on svoja sjeæanjaposveæuje upravo trojici velikih pionira povijesnogamoderniteta i povijesnih avangardi kao zaèetnicimareduktivne apstrakcije (Mondrian), bespredmetnosti(Maljeviè) i monokromije (Rodèenko). Nije, meðutim,ovo prvi put da se Picelj obraæa onima koje cijeni kaovlastite duhovne pretke; jer, još u Naprijedovoj mapipostoji list pod nazivom U èast El Lissitzkoga, 1957.godine, kao hommage jednom za njega uzornom prethodniku.No, posveæujuæi sada svoje grafièke mape nastaleizmeðu 1976. i 1986. godine (kada ih zajedno izlažeu galeriji Denise Renè u Parizu, koja je i izdavaè ovihmapa) sjeæanju na Mondriana, Malevièa i Rodèenka,Picelj upuæuje na “tri graniène toèke koje naznaèujuprag koji slikarstvo ne bi još jednom moglo prekoraèiti,a da se pri tome samo ne poništi” (Annie Le Brun).Sjeæajuæi se, dakle, ovih slikara koji su svaki na svojnaèin kretali prema “samoponištenju slikarstva”, Piceljkao da takoðer “poništava slikarstvo” time što sjeæanjaposveæena trojici kultnih tvoraca unikatnih slika izvršavau grafièkoj tehnici sitotiska kao idealnom medijuvisokotiražne multiplikacije.Piceljeva grafika, kao uostalom injegovo djelo u cjelini, mijenjajućitijekom vremena modaliteteformalnoga jezika unutar jednogkonstantnog idejnog opredjeljenja,u suštini je djelo posvećeno idealugradnjeRefleksije o drugimaZa tipologiju plastièkog jezika triju mapa pod zajednièkimnazivom Remember (Mondrian, Maljeviè,Rodèenko) i mape Conexion 1978.-1987. godine, sitotisaku boji, jedanaest listova formata 700x1000 mm,Miško Šuvakoviæ predložit æe pojam konceptualnestrukture, podrazumijevajuæi pod tim pojmom “strukturalniprincip od koga se oèekuje optièki uèinakrealizacije s dominantnim konceptualnim intencijama”.Dok se u mapama serije Remember svojstvokonceptualnog postiže ne samo ukljuèenjem tekstasamog naziva rada u cjelinu grafièkog lista nego i metajezièkimosobinama novonastale umjetnosti kao refleksijeo naravi prethodne umjetnosti i drugih autorau funkciji vlastite tradicije, u listovima mape Conexionkonceptualno se pak oèituje u opoziciji dviju tipiènihformativnih, kulturoloških i ideoloških matrica – optièkestrukture koju je sam Picelj veæ koristio u mapiOeuvre programmeè N°1 s jedne i minimalistièkoga rastera(mreže, grid, prema terminu kojega uvodi i rabiRosalind Krauss) s druge strane, variranog u svakom odlistova spomenute mape u pet razlièitih boja. “U serijigrafika Conexion Picelj je otišao još dalje u smjeru konceptualizacijepribližavajuæi se rješenjima postminimalizma”,tvrdi Šuvakoviæ i dalje izvodi detaljnu analizuformativnih naèela mape o kojoj je rijeè, a koju ovdjevrijedi navesti u cjelini: “Svaki grafièki list tako je riješioda ga èine dvije razlièite strukture, pri èemu nije upitanju diptih ili sinteza dvaju djela u jedan novi strukturalniporedak, nego konceptualno poreðenje dvajukarakteristiènih tipova strukturalnih rješenja. Jednastruktura je tipièna piceljevska struktura (zasnovanana shematici Programiranog sluèaja, a druga struktura jetipièna raster kompozicija postslikarske, minimalne ipostminimalne umjetnosti. Konceptualno su suoèenadva razlièita uzorka visoko-kasno-modernistièkih rješenjastrukturalnog poretka: prva, europska struktura,koja konceptu nadreðuje optièki efekt. Druga, amerièkastruktura, koja optièkom efektu (monotonosti rastera)nadreðuje konceptualne uèinke. Pri tome, Piceljmeta-konceptualnu zamisao poreðivanja izvodi autorefleksivnosa svojim produktivnim uzorcima pokazujuæida djela specifiène estetske težine i funkcije po odreðenimuvjetima konceptualnog indeksiranja ili suoèenjapostaju aspekti meta-vizualnoga govora o prirodiumjetnosti. Pritom, on više ne radi s autorefleksijom usmislu modernistièkog proèišæenja forme, veæ u smislupostignuæa izvjesnog znanja (u smislu jedne epistemeu i o umjetnosti)”.Totalna konceptualizacijaPoslije znatne stanke u radu na grafici, Picelj 1994.godine otiskuje svoju zasad posljednju mapu Varijacije(sitotisak u boji, osam listova formata 697 x 497 unakladi od osamdeset primjeraka, izdavaè Trident,prikazanu na umjetnikovim samostalnim izložbamau Galeriji Studio D u Zagrebu 1994., u galeriji Rigo uNovigradu 1998. i u galeriji Cuenca u Ulmu 2000. godine).Svaki od listova te mape formiran je kao strukturaod dva površinom istovjetna kvadratna polja: donjegacijelog u jednoj boji (žuto, crveno, plavo, crno) i gornjegapodijeljenog po logièkom slijedu umanjivanjate površine u sustavu polovice (list 0015ZC), treæine(0016ZC), èetvrtine (0017ZC) i petine (0018ZC) odcjeline kvadratnoga polja. Na formativno naèelo nakojemu se temelji poredak gradivnih elemenata listovaove mape mogao se primijeniti pojam programirana kombinatorika(combinatoria programmata), a koji je FilibertoMenna koristio pri opisu mentalnog i oblikovnog postupkaJosepha Albersa i Maxa Billa, kod obojice u znakuodnosa izmeðu umjetnosti i logike, odnosno izmeðuumjetnosti i matematike. Posljedica takva odnosa jesttipologija umjetnièkoga kao strukture utemeljene najednostavnim i elementarnim pravilima matematièkelogike, dakle logike broja i odnosa meðu brojevima, prièemu su ti odnosi, umjesto jedino ciframa i shodno naravilikovne umjetnosti u listovima ove Piceljeve mape,vizualizirani èistim geometrijskim formama (kvadrat,pravokutnik) i isto tako èistim osnovnim bojama (žuto,crveno, plavo). Za svaki od listova mape Varijacije postojistrogo odreðena polazna i poèetna konceptualnazamisao što se potom provjerava i dovršava u obavljenojoblikovnoj praksi. Preliminarna ideja obavezno prethodivizualizaciji djela u njegovu finalnom stadiju, avizualizacija finalnoga stadija dokaz je logièke uteme-
- Page 2: 16 V/104, 8. svibnja 2,,3.kolumnaEg
- Page 5 and 6: V/104, 8. svibnja 2,,3.19razgovorDa
- Page 8 and 9: 22 V/104, 8. svibnja 2,,3.festival
- Page 10 and 11: 24 V/104, 8. svibnja 2,,3.festival
- Page 12 and 13: 26 V/104, 8. svibnja 2,,3.festival
- Page 14 and 15: 28 V/104, 8. svibnja 2,,3.festival
- Page 16 and 17: 30 V/104, 8. svibnja 2,,3.razgovorV
- Page 18 and 19: V/104, 8. svibnja 2,,3.3kolumnaJedr
- Page 20 and 21: V/104, 8. svibnja 2,,3.5info/najave
- Page 22 and 23: V/104, 8. svibnja 2,,3.7kolumnaKult
- Page 24 and 25: V/104, 8. svibnja 2,,3.9razgovornij
- Page 28 and 29: V/104, 8. svibnja 2,,3.13esejljenos
- Page 30 and 31: V/104, 8. svibnja 2,,3.15razgovorne
- Page 32 and 33: 32 V/104, 8. svibnja 2,,3.glazbaPom
- Page 34 and 35: 34 V/104, 8. svibnja 2,,3.kazališt
- Page 36 and 37: 36 V/104, 8. svibnja 2,,3.kazališt
- Page 38 and 39: 38 V/104, 8. svibnja 2,,3.kritikaSm
- Page 40 and 41: 40 V/104, 8. svibnja 2,,3.kritikaSm
- Page 42 and 43: 42 V/104, 8. svibnja 2,,3.esejStvor
- Page 44 and 45: 44 V/104, 8. svibnja 2,,3.s,v,j,e,t
- Page 46 and 47: 46 V/104, 8. svibnja 2,,3.queer por