You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
govanog i pluralnog identiteta, nenacionalstvujuščeg kulturnog<br />
sistema, promicatelje interkulturalnosti... Jasno, bilo je i<br />
neuljudnijih protjerivanja.<br />
Konačno se (još jednom) potvrđuje teza o Dvadesetom stoljeću<br />
kao eposi jednog rata ili jednog totalitarizma: prešutkivanje<br />
i marginaliziranje bošnjačke kulture u doba blagog<br />
jugoslavenskog totalitarizma, omogućit će kanonizatorski<br />
polet i višak emocija pri kanoniziranju bošnjačke književnosti,<br />
te kolektivistički patos i bolećivost prema uskraćenom<br />
djetinjstvu bošnjačke kulture. Ratna trauma i sveopšte uništavanje,<br />
kanonizatore će ponukati da pred bošnjačkog intelektualca<br />
stave kolektivističke i nacionalne imperative. Omogućit<br />
će im uspostavljanje uske etičke paradigme i manjak<br />
tolerantnosti. Dopustit će legalno zasnivanje novog totalitarizma.<br />
Takve ideologemske impulse oni su usmjerili u<br />
budućnost, i nesumnjivo je da rezonanse takvog angažmana,<br />
u kolanju kulturne energije u društvu, dopiru do danas <strong>–</strong> u<br />
doba nacionalističke totalitarističnosti intelektualne misli i<br />
nepodnošljivog ideološ-kog pritiska na intelektualce koji<br />
hoće zadržati svoju poziciju margine, nepripadništva i<br />
autonomnosti.<br />
Promicatelji interkulturnog poimanja su, dakle, udaljeni iz<br />
kulture. Etični glasovi intelektualaca koji su predstavljali<br />
disidentsku i kritičku masu u jugoslovenskom društvu, koji<br />
su razotkrivali titoizam i nacionalizam, u bh. kulturnom i<br />
društvenom prostoru se jedva čuju. Jednostavno su nestali u<br />
razvedenoj proizvodnji odsustava i stanju vječnog razilaženja,<br />
koji tako uspjelo stvaraju prostor za društvenu<br />
pustinju u kojoj svaka datost ima ulogu vrijednosti.<br />
Briljantne jugoslovenske interkulturaliste srećemo danas na<br />
marginalnim prostorima izvan svih društvenih područja gdje<br />
bi mogli djelovati, stvarati i emanirati među ljudima bolje<br />
kulturne modele, gdje bi sa učenicima mogli zajedno sanjati<br />
bolju epohu, koju bi tako svi zajedno anticipirali. Oni danas<br />
djeluju skrajnuti od svih svjetala nacionalno podobnih medija,<br />
pišući u beskraj o istovjetnosti nacionalnih i sockulturnih<br />
struktura, o nepodnošljivo licemjernom prestrojavanju<br />
soc-intelektualaca koji su ponovo zauzeli vrhuške,<br />
više ili manje skrivajući svoju odanost naciji i religijskim<br />
strukturama u transnacionalnim vremenima. U drugom<br />
slučaju, intelektualci interkulturalisti raseljeni su širom Evrope<br />
i umukli su.<br />
Nesumnjivo je da je današnja epoha (koja obuhvata i rat)<br />
posljedica i larpurlartističkog hira (tobože) autonomnih jugoslovenskih<br />
intelektualaca, koji su se grstili društvenog an-<br />
gažmana i razračunavanja sa nacionalistima. Posljedica je<br />
malograđanskog hira đilasovski shvaćene nove klase, koja je<br />
u ime očuvanja društvenih pozicije ostavljala u mraku niže<br />
klase, odbijajući njihovu emancipaciju. Larpurlartizam i<br />
pragmatizam i danas tako pogubno djeluju na intelektualčev<br />
angažman.<br />
***<br />
Temat: Nacionalizam<br />
A nakon potonuća jugo-projekta, nakon što legitimno zavlada<br />
nacionalizam, nakon š to bude konačno prognan interkulturalizam,<br />
bh. društvom je počela pirovati našost, taj<br />
neodoljivi osjećaj sigurnosti koji se š iri društvenim ćeli -<br />
jama, među našim ljudima, okruženim također našim ljudima,<br />
s kojim u udobnosti svojih kabineta govore o našim<br />
temama. Kadrovici i kovači našosti su najaktivnija društvena<br />
grupa danas, jer tako revno rade na svom uhljebljenju i<br />
pribavljanju raznih udobnosti.<br />
I tako ne postoji niko ko ć e mladim intelektualcima, u njihovom<br />
vidokrugu i djelokrugu ukazati na kulturno polje<br />
izvan matice, na tendencije protiv struje, š to ć e spriječiti<br />
stvaranje novih modela, uspostavljanje novih epoha, gibanje<br />
ideja, u ime uspostavljanja uskog modela u kojima će<br />
najzloćudniji ideologemi imati vrijednost vrhunaravnih istina.<br />
Jer čitave generacije intelektualaca odrastaju na<br />
našosti. Vremenom ć e svi postati isti, svi ć e se u dušu<br />
poznavati, svi će biti samo naši...<br />
Kakvo će to biti osiromašenje svih vrijednosti, kakva kulturna<br />
bijeda! Mržnja pisca i intelektualca na takvu oskudnost,<br />
na takvo intelektualno i kulturno siromaštvo, dovest će<br />
do ž estokih poetičkih prevrata, neviđenih osporavanja i<br />
poništenja tradicije. Naravno, ako u toj budućnosti koja nas<br />
neodgodivo čeka, uopšte bude vrijednih pisaca i intelektualaca,<br />
ako oni ne budu protjerani i ućutkani... Ako vrijedna<br />
književnost posvema ne nestane, raspadajući se u epohi<br />
sveopšte iscrvotočenosti i rastakanja vrijednosti. Ako barbarska<br />
epoha konačno ne trijumfuje odnijevši sve.<br />
(sic!) 55
Change language