You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
шгтеллигепция (всосильпыо «мы») мыслилась тогда как<br />
ьакая-то ссерхънсторцческая, внеклассовая сила, вершаю-<br />
Н1ая судьбы истории. Эти иллюзии и ошибки народннковсемидесятников<br />
(давно разбитые яшзпыо и вскрытые последующим<br />
развитием экономической мысли, гедерь ясные<br />
мякому, пдошедшому курс элементарной экономики)<br />
Успенскпи бы.га своеобразно претворены в прихотливых<br />
действительно ноэтичесхшх узорах его художественво-публицистической<br />
теории «власти земли», являвшейся в сущности,<br />
поэч'изацией отсталых форм примитивного крестьянского<br />
хозяйства на той стадия развития производительных<br />
сил, на которой это крестьянское хозяйство находилось ко<br />
времени пзггепия его Успенским. Однако <strong>Г</strong>леб <strong>Успенский</strong>,<br />
как ватичайший художник, близко изучивший деревню независимо<br />
от свопх народяичеоких упований и прямо вопреки<br />
им, рисовал с изумительной силой правдивости и глубины<br />
действительные противоречия в дерсвие, ее экопомичесгюе<br />
расслоение, мелкособствепнпческпе отношения в крестьянской<br />
общине. С бесстрашием настоящего художнпка-реалиста<br />
оп всгфывал, вопреки логике народничества и в си.ту<br />
логаки истории, развитие капитализма, пришествие того<br />
«купона», которым олицетворялась у него власть капитала.<br />
<strong>И</strong> характерно, что, когда разверпу.1юсь марксистское<br />
движение, материалами художественных произведепий<br />
Дспепского по крестьянской тематике нередко, и пе без<br />
успеха, пользовались имешго марксисты в своей борьбе<br />
с народничеством, к тому времени выродившимся и уже<br />
определспио обратившимся гшшой к истории и грядущей<br />
РОБОЛЮЦ<strong>И</strong><strong>И</strong>. Это свидетелытвует о том совещпепно особом<br />
своеобразном положении, кото|юо <strong>Г</strong>леб <strong>Успенский</strong> как пнгатель-семидосятпик<br />
занимает в истории народничества.<br />
Лепип в статье «Что такое „друзья народа” » сочувственно<br />
цитирует характеристиь'у положения Успепского среди пародииков-соиидосятпиков,<br />
данную одним пз первых русских<br />
марксистов, <strong>И</strong>. А. <strong>Г</strong>урвичем, автором известной 'книги<br />
♦Экопомичосяюо Положошю русской деревни» (1896 г.).<br />
«Пародпик 70-х годов, — очепь моттю говорпт <strong>И</strong>. А. <strong>Г</strong>урвич<br />
( 1сак отметня это JIgjihh, приводя настоящую цитату), —
Change language