Успенский, Г. И. Избранные произведения

a и в так называемом пнтеллигентном обществе вопфс
о богатом п бедном, постав.1е1тыЙ так прямо, как он
11\ставлеи, папримор, на картинке о богатом и бедном Лазаре
\ — и то почти невозможен без некоторого внутреннего.страха
за будущее того оебенка. который сумеет понять
птот во]Ц)(и г (•ущегтрующих Формах. Между тем. еслг. б
мы и.мелн практнческук» смелость наших прароаптелей, которые,
как мы знаем, брали для своего народа нос.ледиее слоги
того исключительно справед,1ивого и хорошего,
до чего достр;1далась человеческая мысль, так мы именно но
должны бы были бояться прямо, без всяких зкпвоков
' '’‘(треть р гл:1за тому положению, которое переживает
'.( довечество старше пас в настоящую минутт. безбоязнено‘|
отделять зло о'г добра и брать для нашего напода nciuio-
'.ап'льпо только последнее, не страшась того, что оно. быть
'“ КОТ, и не придется иному по вкусу. Чтобы яснее было
101шо, что мы считаем злом и чтб добром, приведем следующие
два примера.
Как известно, при открытой банка Чонту. его святейfUfCTBO
папа ’ Лев Х111 взял для поддержаинч репутации
suToro банка акций на 50 тысяч франков. Подержав их
у себя некоторое время, святой отец почуя.?, что деда банка
Ш'падежны, и поэтому, улучив удобную минуту, когда
акции бапк.г, купленные по 400 фр., достигли цены
? 400 фр., т1родал их и таким образом ни за что ни nf*o что
положил к себе г. стол 250 тысяч фрашгов чистого барышз.
1) тот же самый день п в том же самом поморе газеты,
' котором было папечатапо это радостное известие, среди
розных ежедпеишлх мелочей, было рассказано такое пропсйг'гтйпе;
педалош от Keinirc6oin'a. в одной прусской деревie.
[;рестья1и;а зарезала своих пятерых детей и самд хотела
ггониться; но так шгк близ той деревни, где она апгта, речр;
была мелтгая, то опа имела мужество перепости свое
?■' ро и отчаяние до Кенигсберга, па расстояние 50 верст,
к• Богатый ибедный Лазарь — сказание из рели
рюслюй liHHrH «Библкп».
* у к и в о к II — намеки.
•Папа — глава западно-христианской церкви в Риме.
17* 52P