Успенский, Г. И. Избранные произведения

^тым проектом, сам собой исчсзпет, как дым рассеетса
в П[)остраЕствв, «яко воск от лица огня» ^ растает от одного
только добросовестного удовлетворения насущнейшей
вародной нужды и от добросовестного признания тех последствий,
которые выльются в известш.1е требовашш
■ произойдут после того, как главное будет удовлепюреио.
Вот для того-то, чтобы показать, что земля главное
но только ПО отпошепню к народному брюху, по и по
отношению к народному духу, к народной мысли, ко всему
складу на|ЮДНой жизни, мы п задумали наппсать неГюльпюй
очерк, который бы клсаися этого значения земли, по
возможности сжато и кратко, чч'обы тотчас aie перейти
к действптел1.ности и показать, до какой степепп значение
г о не прпиимас'тся во внимание, как оно исковергапо неразборчивыми
и ничем пе отразкаемыми внешними влияниями.
Но когда мне пришлось сосредоточиться на второй
шмог.нпе моей задачи, то есть показать значение земли,
дрмлодельческого труда и морали, заимстаованпой непосредственно
от природы (благодаря этому труду), в области
П|*оявлеппя народного духа, — задача моя вдруг приняла
jKiBMopbi пеподопающпе, огромные. Брак, семья, народная
поазня, суд, обществепшле заботы и т. д. и т. д., — словом
все стороны народной жизни оказал1!СЬ проникнутыми этими
влияниями и моралью труда земледельческого, во всем
оказа.лся его след, везде стала виднеться черта, начало ко-
Т"|И1Й — в поле, в лесу... Быть кратким не представля,лось
го ;можпости. Быть пространным не было подготовки —
вот и пришлось говорить обо всем попемпогу.
Говоря о многосложности возникшей шюдо мной задачи,
я i:oBce пе ходу сказать этим, что пародпая жизнь и жизнь
К11. т т 1,ппсг:ая представилась мир в виде чего-то. соворптен-
|:о нгобмшого от Л5ИЗШ1 осталыюго человечества, что «кре-
М1. шство»— это каста’, не имеющая ничего общего
‘ •Яко воск от лица о г н я » — церковно-славян-