Успенский, Г. И. Избранные произведения

крестьянин мельчайшие подробности случайностей природы,
обусловливающие успех его труда и всего благосостояиия.
Но мало того, что каждый день в году и почти
каждый час в течение дня запримечены, объяснены и
осмыслены сообразно земледельческим условиям жизни;
мало того, что запримечено и объяснено появление каждого
облака, дождя, снега, их свойства, вид, даже цвет (облака),
мгиш того, что все святые, чудотворцы, апостолы переименованы
сообразно земледельческим условиям быта народного:
самое священное писание, если послушать деревенских
толкователей его (не говорю о раскольниках и
сектантах, которые толкуют его весьма широко), кажется
только и написано для того, чтобы доказать крестьянам,
что «приидет царь (такой-то) и даст землю». Непонятный,
запутанный текст «Апокалипсиса* *, который с такой охотой
читают деревенские грамотные люди, в то.ткованиях
этих последних получает совершенно неожиданно самый
ясный смысл, потому что все оказывается написанным
насчет того, что земли будет вволю... Везде, где попадаются
слова: «и соединиша», «и соединихом», «и соединих» *,—
Уж непременно дело идет насчет земли... «И соединих»...
вот это и есть это самое, — толкует толкователь: — как
у нас теперь наша земля отошла и буерак с прутняком
отошел, то вот и пишется, что «припдет» п присоединят
все опять же в нам...
— А не сказано, что сначала отойтпть от нас должна?
— Как не сказано-то! Вот...
И тотчас отыщется место, в котором сказано: «разрушу»,
«расторгну», и потом отыщется другое место после
«расторгну», в котором сказано: «и соединих».
— Вот так и есть: сначала отобрали, а потом отдадп
обратно.
• Апо кали п си с иначе «откровение»— религиозная кпкга
(последняя в «Библии»), содержащая в себе, по христианским
верованиям, откровения (предсказания) о судьбах и конце
мира.
• «И с о е д и н и ш а», «и соединихом», «и с о е д п-
н и X » — церковно-славянские слова: «и соединили, и соединил ».
480