Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
oSOBNOSť<br />
8<br />
Svet Grálu<br />
16 | 2008<br />
vidieka. Chcel, aby sa národ oslobodil<br />
a ožil zvnútra. Usiloval sa o jeho<br />
zušľachtenie, o mravný prerod ľudí.<br />
Snáď aj toto bol jeden z dôvodov,<br />
prečo začal s písaním vlastného životopisu,<br />
v ktorom opisuje aj svoje ľudské<br />
pochybenia, rovnako ako úsilie<br />
ich napraviť. Ťažisko teda videl v prevýchove,<br />
narazil však na odmietanie.<br />
Národ uctieval jeho osobu, Gándhí<br />
však osobné uctievanie neprijal. Preto<br />
medzi ľuďmi nastalo najprv rozčarovanie,<br />
potom odsúdenie. Jeden jeho<br />
životopisec napísal: „Ľud ho nadšene<br />
slávil ako proroka, ašak odmietal<br />
jeho učenie“. K týmto zážitkom sa<br />
pridala nečakaná strata. V roku 1944<br />
zomrela vo väzení Kásturbáí, ktorá<br />
stála po jeho boku celý život a pomáhala<br />
mu v jeho diele. –<br />
Prudké náboženské rozbroje vo<br />
vnútri krajiny medzi hinduistami<br />
a moslimskou časťou obyvateľstva<br />
pokračovali. Pogrom v Kalkate<br />
v roku 1947 priniesol obrovské<br />
množstvo obetí. Celkove mali vnútorné<br />
nepokoje v Indii na svedomí<br />
státisíce ľudských obetí.<br />
Boh, alebo národ<br />
ahátma pochopil, že Svarádž –<br />
M nezávislosť a skutočnú slobodu<br />
nedostane ľud Indie ani ako dar od<br />
Stvoriteľa, ani od Britov, ale musí si<br />
ju sám vytvoriť vlastným úsilím, pretože<br />
veril, že nikto neobdrží<br />
niečo viac, než<br />
k čomu ho oprávňuje<br />
jeho vnútorná sila. Hoci<br />
ho osud Indie a jej obyvateľov<br />
trápil, on stál<br />
už vlastne mimo hlavného<br />
diania. Poznal, že<br />
„blaho národa závisí od<br />
neho samého“.<br />
Tieto skúsenosti podnecovali<br />
Gándhího<br />
v rozhovore s jemu<br />
známym vnútorným<br />
hlasom porovnávať<br />
službu národu so službou<br />
Bohu. Po dlhé roky<br />
to považoval za jedno<br />
a to isté. Dokonca v prvom videl cestu<br />
k druhému. Teraz v tom však začínal<br />
predsa len vidieť rozdiel. Vnútorné<br />
naliehanie ho viedlo k rozpoznaniu<br />
rozdielu v tomto jeho najväčšom<br />
a najdlhšom experimente s Pravdou.<br />
Niektoré svoje rozhodnutia a činy<br />
považoval za chybné, niektoré z nich<br />
mali dokonca – napriek najlepšiemu<br />
úmyslu – ťažké následky. Predovšetkým<br />
jeho nabádanie ľudí k občianskej<br />
neposlušnosti ich nezastihlo<br />
pripravených do tej miery, aby ju pochopili;<br />
aby v úplnej čestnosti nedodržiavali<br />
iba tie zákony, ktoré boli<br />
nezmyselné. Bola to „chyba obrovská<br />
ako Himaláje“, povedal neskôr<br />
Gándhí. Keby svoj národ nemeral<br />
podľa seba, keby<br />
nerozhodol na<br />
základe vlastného<br />
uváženia, ale pýtal<br />
sa najprv Boha,<br />
neodohralo by sa<br />
to úplne inak?<br />
Všetko však už<br />
bolo v pohybe.<br />
Vodcov hnut ia<br />
za občiansku neposlušnosť<br />
vláda<br />
uväznila a vyhlásila<br />
stanné právo.<br />
Vznikli súdy so svojvoľnými rozsudkami,<br />
množilo sa bezprávie. Neustupujúce<br />
napätie a nemožnosť dohody<br />
medzi hinduistami, ktorých viedol<br />
Motilál Néhrú, a medzi moslimskou<br />
menšinou, na čele s Mohammadom<br />
Alí Džinnáhom, sa Gándhí pokúsil<br />
zmieriť hladovkou. Néhrú chcel veľkú<br />
Indiu, Džinnáh chcel od Indie odtrhnúť<br />
jej severnú časť, dnešný Pakistan.<br />
Aby pre ich neochotu k dohode neprišiel<br />
Mahátma o život, nastalo na<br />
istý čas prímerie. Takýto stav však<br />
nevyhovoval všetkým, lebo túžba po<br />
moci neodišla spolu s Angličanmi.<br />
Gándhí bol tŕňom v oku náboženských<br />
fanatikov, čo sa mu stalo osudným.<br />
Po útoku atentátnika, hinduistického<br />
kňaza, zomrel presne tak,<br />
ako si kedysi želal – s Božím menom<br />
na perách.<br />
Ján Spišiak<br />
1. Sátjagraha v praxi je metóda riešenia<br />
konfliktov. Bežne sa konflikty riešia tak,<br />
že silnejší vyhráva. Podľa satjágrahy sa<br />
človek nesnaží znížiť nároky svojho protivníka,<br />
ale zameriava sa na pôvod a korene<br />
konfliktu. V podstate sa konflikt<br />
rieši tak, že jednotlivec protivníka presviedča<br />
o nenásilnom prístupe. Z protivníka<br />
sa teda stáva spojenec.
Change language