IstinskoObozavanjePrijelom

U jasnoj paraleli s retkom 54, Isus kaže: “Tko god vidi Sina i vjeruje u
njega, ima život vječni i ja (ću) ga uskrisiti u posljednji dan” (redak 40).
2. Predznak kraljevstva nebeskog
Židovi su često s predodžbama raskošnoga banketa govorili o velikim
blagoslovima Mesijanskoga doba. I sam je Isus koristio takav izričaj kako
bi objavio što će se dogoditi na kraju vremena. 77 Na Posljednjoj je večeri
ukazao svojim učenicima na taj veličanstveni trenutak govoreći im: “A
kažem vam: ne, neću od sada piti od ovog roda trsova do onoga dana kad
ću ga - novoga - s vama piti u kraljevstvu Oca svojega” (Matej 26,29).
Posljednja je večera, s Mesijom koji blaguje zajedno sa svojim ljudima,
zapravo predznak velikoga banketa u kojemu će se uživati kada kraljevstvo
Božje nastupi u svojoj punini. Isus svoje učenike ispunjava nadom kako bi
izdržali teške trenutke pred sobom.
3. Utemeljenje jela sjećanja
Isusova je namjera bila uspostaviti obrazac Posljednje večere kojega
je trebalo ponavljati. Rekao je: “Ovo činite meni na spomen” (Luka 22,19).
Prvi su kršćani radili kako im je naložio. Kada Pavao u Prvoj poslanici
Korinćanima 10,16 uvodi temu “euharistije”, on taj postupak jasno i
očigledno uzima kao svima poznatu radnju.
Određeni odlomci iz Djela apostolskih sugeriraju da se Gospodnja
večera možda uzimala svakoga tjedna, ili čak svakodnevno. 78 Ova se
redovita aktivnost nastavila tijekom stoljeća, ali nažalost se euharistijski
crkveni obred često udaljavao od jednostavne večere kakvu je utemeljio
njen začetnik. Zadržimo u umu ove biblijske temelje Gospodnje večere
dok nadalje proučavamo biblijska učenja kako bismo otkrili na koji način
je Isus htio da se provodi ovaj trajan obred.
B. Gospodnja večera danas
Dva važna odlomka iz Prve poslanice Korinćanima, 10,14-22 i 11,17-
34, otkrivaju Pavlovo razumijevanje Gospodnje večere. Ukazuju nam na
77
Npr. Matej 22,1-14.
78
Djela 2,42, 46.
77