IstinskoObozavanjePrijelom

slavimo Gospodnju večeru doživljavamo iskustvo najavljenoga kraljevstva
nebeskoga: okupljamo se kao Božji narod i obilježavamo Kristovu smrt. I
nebeski element i element zajedništva najbolje se izražavaju tijekom jela.
Kada čovjek uzima samo komadić kruha i gutljaj vina, treba mu mnogo
mašte da zamisli nebeski banket.
Zaključak
Božji dar Gospodnje večere u velikoj se mjeri krivo primjenjivao
tijekom stoljeća. S jedne su ga strane neki pretjerano naglašavali kao
dominantno sredstvo milosti. S druge su ga pak neki potpuno zanemarili.
Biblijsko bi se shvaćanje trebalo čuvati obaju tih krajnosti. Novi zavjet jasno
govori da blagoslov kojega primamo uzimajući Gospodnju večeru možemo
dobiti i slušajući Božju riječ. “To je poseban način udjeljivanja milosti, ali to
nije način udjeljivanja nekakve posebne milosti.” 87 Na Gospodnjoj večeri ne
dobivamo ništa što i na drugi način ne bismo moglo dobiti. Ostaje nam ipak
činjenica da je to čudesan način udjeljivanja milosti. Kada u zajedništvu
uzimamo kruh i vino, podsjećamo se na Kristovu smrt, osnažujemo se
kada vjerom primamo taj dar i ohrabrujemo se budućnošću u nebu. Kako
bismo mogli zanemariti blagovanje koje toliko toga nudi, i još više od
toga?
Netko je lijepo rekao da bismo trebali gledati u četiri pravca dok se
koristimo blagodatima Gospodnje večere. Svaki od navedenih smjerova
predstavlja jednu od točaka o kojima smo govorili.
1. Gledajte unatrag (sjećanje)
Ne zastajem kada na cesti vidim znak za London. Njegov je smisao
postojanja da mi ukaže na grad, a ne na sebe. Ali mnogi zastaju kod kruha
i vina, umjesto da gledaju na Golgotu, mjesto na koje ukazuju. Trebamo se
usredotočiti na prošlost, na trenutak kada je Isus umro.
87
Kevan, Lord’s Supper, str. 23.
84