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816 82 马 克 思 致 斐 · 拉 萨 尔 (1862 年 4 月 28 日 )<br />
那 里 当 然 找 不 到 与 你 的 直 接 目 的 有 关 的 东 西 , 不 过 这 本 书 还 是 有<br />
意 思 的 , 因 为 与 法 学 市 侩 对 罗 马 法 的 精 神 所 作 的 理 解 相 反 , 它 对 此<br />
作 了 哲 学 的 理 解 。 原 著 你 未 必 能 够 利 用 , 因 为 该 书 甚 至 不 是 用 意 大<br />
利 文 写 的 , 而 是 用 非 常 费 解 的 那 不 勒 斯 方 言 写 的 。 我 介 绍 给 你 一 个<br />
法 文 译 本 :《 新 科 学 。 论 天 主 教 教 条 的 形 成 一 书 的 作 者 译 》。 巴 黎 ,<br />
夏 邦 提 埃 出 版 社 1844 年 版 。 为 了 引 起 你 的 兴 趣 , 我 在 这 里 只 引 如<br />
下 的 一 些 话 :<br />
“ 古 代 罗 马 法 是 一 首 庄 严 的 长 诗 , 而 古 代 法 学 是 严 肃 的 诗 歌 , 其 中 隐 藏 着<br />
法 律 的 形 而 上 学 的 最 早 而 初 具 规 模 的 萌 芽 …… 古 代 法 学 是 极 富 于 诗 意 的 ,<br />
因 为 它 把 已 完 成 的 看 作 是 未 完 成 的 , 把 未 完 成 的 看 作 是 已 完 成 的 , 它 把 活 人<br />
看 作 是 死 人 , 而 把 死 人 看 作 是 成 为 遗 产 的 活 人 。 拉 丁 人 称 英 雄 为 heri, 由 此 产<br />
生 了 hereditas 1 这 个 词 …… 继 承 人 …… 在 遗 产 方 面 代 表 死 去 的 家 长 。”<br />
在 维 科 那 里 , 以 萌 芽 状 态 包 含 着 沃 尔 弗 (《 荷 马 》 2 )、 尼 布 尔<br />
(《 罗 马 帝 王 史 》 3 )、 比 较 语 言 学 基 础 ( 虽 然 是 幻 想 的 ), 以 及 还 有 不<br />
少 天 才 的 闪 光 。 他 本 人 的 法 学 著 作 , 我 直 到 现 在 还 没 有 能 够 在 任 何<br />
地 方 弄 到 。<br />
在 当 前 我 所 处 的 情 况 下 ( 我 处 于 这 种 情 况 几 乎 已 有 一 年 了 ),<br />
只 是 现 在 我 才 有 可 能 很 快 就 来 评 论 你 的 著 作 。 而 我 却 非 常 希 望<br />
—— 不 是 为 了 我 自 己 , 而 是 为 了 我 妻 子 —— 你 在 我 尚 未 寄 给 你 等<br />
4<br />
价 物 之 前 , 把 关 于 政 治 经 济 学 第 一 部 分 的 意 见 送 给 布 罗 克 豪 斯<br />
刊 登 。<br />
1<br />
2<br />
3<br />
4<br />
遗 产 。—— 编 者 注<br />
弗 · 奥 · 沃 尔 弗 《 荷 马 绪 论 》。—— 编 者 注<br />
巴 · 格 · 尼 布 尔 《 罗 马 史 》。—— 编 者 注<br />
卡 · 马 克 思 《 政 治 经 济 学 批 判 》。—— 编 者 注<br />
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