Begrundelserne for parænesen hos Paulus
Begrundelserne for parænesen hos Paulus
Begrundelserne for parænesen hos Paulus
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Berakot (velsignelser)<br />
Oversat ved Peter V. Legarth<br />
Indledning<br />
I NT <strong>for</strong>ekommer adskillige steder et<br />
radikalt opgør med "de gamles overleveringer«<br />
henholdsvis "de fædrene<br />
overleveringer«. Jesus stod ifølge bl.a.<br />
Mt 15,Hf og Mt 23,lff i konflikt med<br />
farisæerne og de skriftkloge, hvilket<br />
ikke mindst udmøntede sig i en strid<br />
om de jødiske traditioner.<br />
De mundtlige overleveringer blev i<br />
løbet af det 2. lIrh. e.Kr. samordnet og<br />
nedskrevet, og omkring lIr 200 <strong>for</strong>elll<br />
den færdige samling i skriftlig <strong>for</strong>m.<br />
Den fik navnet Mishnah og indeholder<br />
63 traktater <strong>for</strong>delt pll 6 hovedafsnit.<br />
Den første traktat i det første hovedafsnit<br />
er Berakot, og denne placering<br />
vidner om traktatens centrale indhold,<br />
idet den er tænkt som indledning til<br />
hele Mishnah.<br />
Berakot rummer <strong>for</strong>skrifter <strong>for</strong> bekendelse<br />
og bøn og giver indblik i vigtige<br />
sider af jØdisk fromhedsliv i de to første<br />
lIrhundreder efter Kristi fødsel. Det<br />
<strong>for</strong>eskrives under hyppig henvisning til<br />
berømte rabbinere i den tannitiske periode,<br />
hvorledes den jødiske trosbekendelse,<br />
Shema '1 , skal fremsiges morgen<br />
og aften (Ber 1-3). Det <strong>for</strong>ordnes,<br />
hvorledes Attenbønnen, den jødiske<br />
analogi til Fadervor', tre gange dagligt<br />
skal bedes (Ber 3_5)3. Der <strong>for</strong>ekommer<br />
udførlige instruktioner vedrørende de<br />
<strong>for</strong>skellige bordbønner (Ber 6-8) og angllende<br />
bønner i særlige situationer<br />
(Ber 9).<br />
Berakot er affattet i anden halvdel af<br />
2. lIrh. e.Kr.', men mange af overleveringerne<br />
hævdes at stamme fra det l.<br />
lIrh. e.Kr. I betragtning af denne alder<br />
er Berakot ogsll ud fra en kristen synsvinkel<br />
af væsentlig interesse. Udsagnet<br />
om Shaliaeh i Ber 5,5 er eksempelvis<br />
blevet inddraget i overvejelserne om<br />
den religionshistoriske baggrund <strong>for</strong> det<br />
kristne apostolat, og fx. er det af Birger<br />
Gerhardsson blevet påpeget, at<br />
tolkningen af Shema' i Ber 9,5 er betydningsfuld<br />
<strong>for</strong> <strong>for</strong>ståelsen af kompositionen<br />
af Mt-ev.<br />
Traktaten Berakot er der<strong>for</strong> ikke blot<br />
en blandt flere, men den er af betydning<br />
<strong>for</strong> studiet af den antikke rabbinske<br />
jødedom og af NT.<br />
Jeg har i oversættelsen fulgt teksteditionen<br />
<strong>hos</strong> Holtzmann'. Til oversættelsen<br />
er at sige, at jeg <strong>for</strong> at give indtryk<br />
af tekstens struktur og dens juridiske<br />
præg nogenlunde ordret har fulgt den<br />
hebræiske tekst. Naturligvis mll der her<br />
og der <strong>for</strong> <strong>for</strong>ståelighedens skyld <strong>for</strong>etages<br />
omskrivninger, men sigtet er at<br />
lade den nøjeregnende rabbinske tæn-
Change language